ENTREVISTA LOS AZOTES DEL EXILIO NOVELA

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TRADUCTOR

DEDICADO A MIS PADRES

Tuesday, December 25, 2007

POESIA

NOCTURNA POESIA
por: Adela Soto Alvarez

CUANDO LLEGARA ESE DIA

Cuando llegara ese día
En que pueda apretarme a tu destino
Ser nuevamente tu diosa
Y tú seas mi rey

Sentir que me vives y te vivo
Escuchar que la noche es nuestra
Porque la inventamos
Sin riberas ni prejuicios

Cuando llegara ese día
En que deje de estrellarse el cielo
Y se calme este sinsabor que me encarcela
Esta distancia de tí que me arrincona

Cuando llegará ese día
En que pueda huir
Sin que me arresten

En que pueda convocar
Un amanecer sin luchas

Y mi nombre sea más que el humo
Que sepulta lo que fui
Tras su silueta


QUIERO QUE SEPAS

Quiero que sepas
que vivo un sacrificio
Perseguida por bandidos y piratas
Que no saben de química
Ni sueños
Quiero que sepas
que me lanzan el anzuelo
la cornada
Y luego me regalan
Rosas suicidas y salvajes

Quiero que sepas
Que es muy rara esta nieve que me acosa
Que llega de ribera milenarias
Donde no tengo muelles
Ni siquiera un pedazo donde anclarme
Quiero que sepas
Que continúo sometida
Al cruel encierro
Donde la soledad me ahoga
Y tu adiós se me hace insoportable

Thursday, December 20, 2007

FELICITACIONES

FELIZ AÑO 2008
CON PAZ, FELICIDAD Y LIBERTAD.
LES DESEA
ADELA SOTO ALVAREZ


Tuesday, December 18, 2007

TEOLOGIA

SAN LAZARO Y BABALU AYE

“El protector de los desvalidos”.



Por: Lic Adela Soto Álvarez



Según narra la leyenda la existencia de San Lázaro en los primeros tiempos de la conquista fue persapercibida para los cientos de nativos que habitaban la tierra, ya que los mismos poseían enraizados cultos, y les era muy difícil conocer a fondo quien era este mendigo y leproso amigo de Jesús de Nazaret, el hombre a quien había resucitado después de cuatro días de permanencia en una fría tumba, y que se profetizaba en la escrituras católicas, por lo que quienes sabían algo sobre esto lo sabían por imposición no por convicción religiosa.

La historia relata que San Lázaro llegó primero a Cuba que Babalú Ayé, y no lo hizo solo sino junto al florete de los conquistadores y en la predica de los que impartían el evangelio, por lo que fue tan efímera la supervivencia de los aborígenes a partir del descubrimiento que a penas tuvieron tiempo de conocer ni siquiera al propio Dios de los colonialistas, a pesar de toda la fuerza y la violencia que ejercieron sobre ellos con el objetivo de que creyeran solamente en el salvador que ellos adoraban a su manera.

Se conoce que en esta época hubo muy poca aceptación entre los nativos, no obstante fue tanta la misericordia de este santo que desde 1662, en La Habana de extramuros y precisamente en uno de los bohíos enclavados en la Caleta de San Juan Guillén, comenzaron a acogerse a los primeros leprosos.

Junto a este se levantó una pequeña ermita, donde se plantó un modesto altar para que los enfermos rindieran devoción a San Lázaro. Hasta que en un día no muy lejano comenzó a ser reconocido como el amigo que Jesús pidió que se levantara del sepulcro, y con la condición de ser fiel servidor de él y de todos los desvalidos y leprosos, por lo que al ser los desposeídos de la suerte la gran mayoría en el mundo circundante San Lázaro fue alcanzando muchos mas devotos que cualquier otro santo católico.

Se conoce que en 1703 un terrible huracán azotó la isla de Cuba causando severos estragos y arrasando con la Villa de San Cristóbal de La Habana. Este fenómeno natural derribó los bohíos donde convalecían los leprosos, teniendo que buscar protección en otros lugares.

Cuando pasó el mal tiempo los enfermos que pudieron sobrevivir regresaron a la Caleta, estableciendo como pudieron en los pocos bohíos que quedaron en pie.

En muy poco tiempo aquellos bohíos destinados a hospital de leprosos fueron convirtiéndose en bohíos nuevos, y el 19 de junio de 1714 se fundó el hospital por Real Cédula de Felipe V, quién ordenó a las autoridades radicadas en la Siempre Fiel Isla que lo bautizaran con el nombre de “Real Hospital San Lázaro de La Habana”. Con este nombre quedó oficialmente reconocido, aunque después fue cambiado por el de “Caleta de San Lázaro”.

El nuevo hospital tuvo con mucho más razón una ermita, donde San Lázaro continuaba presidiéndola y ante su imagen se postraban hombres y mujeres en busca de cura para cualquier mal, no solamente para la lepra.

Un buen número de pobres también le rogaban un milagro para sus inclementes vidas. El hospital fue convirtiéndose poco a poco en un lugar de múltiples visitas, entre ellos mendigos, y otros creyentes en busca de un milagro por lo que también ofrendaban obsequios a cambio de promesas cumplidas.

Todo se mantenía en este orden cuando comenzaron a llegar a la isla caribeña los primeros negros procedentes de África, los que por su condición de esclavos llegaron sin pertenencias pero si traían en sus pechos y conciencias ideas, costumbres, y la creencia imperecedera de sus dioses.

Entre ellos venia muy bien posesionado Babalú Ayé, santo yoruba que en esa época solo guardaba ciertas similitudes con el San Lázaro de la religión Católica, pero la prohibición estricta de las prácticas negras por parte de las autoridades españolas, hizo que los esclavos comenzaran a adorar a su deidad a través del santo católico,

Se sabe y lo guarda la tradición, que así también lo hizo con otros dioses cuyas representaciones conservaban solamente en sus mentes, tomando entonces las de los católicos, por miedo a la represión y los azotes.

Por estas razones Babalú Ayé y San Lázaro, son la misma deidad. El primero con una vestimenta muy lujosa, una capa morada ribeteada con hilos dorados, mientras el segundo lo hace con humilde túnico de saco de yute, y los perros lamiendo sus múltiples llagas.

Aunque en aquellos primeros años del “Real Hospital de San Lázaro de La Habana,” el santo que presidía la ermita no aparecía tan elegantemente vestido y en peores condiciones se le vio cuando en 1730 otro ciclón derribó nuevamente la ermita y, por supuesto, también el hospital.

Muchas cosas sucedieron con el hospital de San Lázaro, el que no solo se vio afectado por el huracán sino que también, un grupo de hombres avariciosos procedentes de Inglaterra bombardearon con su artillería naval La Habana, apoderándose de ella en 1762 y destruyendo al propio tiempo el hogar y el santuario de los leprosos.

Ya para 1813 los habaneros se enorgullecían del flamante hospital de la Caleta de San Lázaro, mientras su santuario nada tenía que envidiarle a ninguna parroquia de la capital.

Asimismo el número de visitantes se hacía cada vez mayor, y no sólo se veían leprosos y mendigos sino que a muchos ricos infestados por la enfermedad cutánea.

También por estos años era frecuente ver en las afueras del santuario a algunos negros, quienes en calidad de acompañantes de sus amos, adoraban silenciosamente a su Babalú Ayé, mientras contemplaban al santo católico y a escondidas en los barracones y cada cierto tiempo, cuando el amo y el mayoral lo disponían, le rendían tributo en las celebraciones que tenían lugar en los bateyes, durante las cuales se bailaba y cantaba a los dioses negros al ritmo de los tambores.

Lo mismo San Lázaro que Babalú Ayé se fueron enraizando en las creencias de los ya que despuntaban como cubanos, entre los cuales había blancos, negros y mulatos y los que asimismo se fueron incrementando haciendo crecer considerablemente la población de La Habana.

Justamente por ese aumento de la espiritualidad que ya venía experimentándose en la Villa desde los albores del siglo XVII, sus residentes comenzaron a buscar espacio fuera de las murallas.No fue entonces casual que La Habana extramuros se poblara mucho más rápido que la de intramuros y lo que antes fuera una desierta caleta se vio de pronto rodeada por cientos de viviendas, por lo que los enfermos entonces tuvieron que mudarse.

Había que construir un nuevo hospital para ellos y con ese fin el gobernante de turno adquirió una Finca nombrada “Dos Hermanos”, a la salida del pueblo El Rincón, en Santiago de las Vegas, donde la cantidad de pobladores podía contarse con los dedos de las manos.

De este modo los leprosos quedaron verdaderamente aislados, y se vendieron los cimientos donde iba a ser construido el recinto hospitalario, aunque a pesar de que por un tiempo el Protector de los desvalidos se vio privado de las muestras de afecto y devoción de sus seguidores, no dejo en ningún momento de seguir ganando fieles.

Los leprosos fueron llevados al Mariel donde quedaron ubicados en unos barracones que el gobierno utilizaba para cuarentena de inmigrantes.

De la suerte que corrió en aquel momento la imagen de San Lázaro no se tienen noticias, pero lo más seguro es que aunque no estaba con los enfermos en los barracones sí estuvo al lado de la causa de estos desdichados cuando, el 26 de diciembre de 1916, estos fueron sacados a la fuerza de su hospital.

Asimismo no se separó de ellos en el momento en que, debido a las malsanas condiciones de los barracones, los leprosos se insubordinaron incendiando las nocivas instalaciones que distaban grandemente de semejarse a un hospital.

Un día después de este acontecimiento, el 26 de febrero de 1917, maltrechos, desaseados e iracundo, los enfermos de lepra de La Habana, montados en carretas conseguidas por sus propios medios, llegaron al Rincón para establecerse por siempre.

La instalación se encontraba a medio hacer pero allí quedaron definitivamente instalados.

Junto a ellos, por supuesto, también quedó montada la imagen de su santo protector, quien a partir de entonces dejó de pertenecer a unos pocos pobres y enfermos para convertirse en santo de la devoción de un buen número de cubanos.


Tuesday, December 11, 2007

POESIA

DESILUSION

Por: Adela Soto Alvarez

Compartias mi amor
Me utilizabas
Mientras yo regaba rosas
Sin exigir ni un ápice

Quería ser la simple alondra
Que canta y canta
Sin muchos sobresaltos

Por eso protagonicé
Una ilusión contigo

Tú entrabas y salías
A tu modo
Dejando rasguños
Y una distancia atroz

Yo prendida a la barca
Sin advertir el desenlace
Que provoca lo ajeno

Tampoco vi la línea de la muerte
Quería vivir contigo
Retener la luz
Hasta que la realidad
Me abofeteo sin tregua

Comenzaron a caer

Los por qué
Y los por cuántos,

Tus mentiras
Todas desgranadas


Las trampas tendidas
El arpón
.
Ahora tengo miedo
Un miedo enorme
Un miedo a ver los cántaros vacíos.
Y al polvillo de la maldad
En el más inofensivo de los besos

Odios y apariencias
Aullidos y soledad

Y la apabullada alondra
Tratando de ocultarse del temblor

¿Cómo será amanecer sin ti?

¿Como calmar estas cosas que duelen?

Con la palabra descarriada
de tanto amor sin dueño

Saturday, December 08, 2007

POESIA

DISCULPA

Por: Adela Soto Alvarez


Disculpa
Mi sensibilidad
Constante
Indefinida

y esta huella superflua

que sale a la hora imprecisa.

Disculpa mis entregas fortuitas
Sin medir prejuicios ni maneras.

Y esta forma de absorberte
Descarriando principios
Devorándote impuro
Hasta la misma llama.


Disculpa que sea tuya
A pesar de la distancia
A pesar del cúmulo de encuentros imaginarios
A pesar de solamente poseerte
En gemidos
Distantes
Y atroces

A pesar de no poder palpar tu cuerpo incólume
Tu boca de marfil, casi perfecta
.

POESIA

SI TE DIGO QUE SOY PURA.


Por: Adela Soto Álvarez

Si te digo que soy Pura
Es porque hago cosas puras,
y venzo el miedo

sin garantías ni promesas

Porque te amo sin falsos herméticos
Abierta y grave
Desde lejos
A través de siglos de distancia
Y en múltiples noches de entrega y madrugada


Porque no pido más que tu cariño

porque soy dueña de mis actos

Porque te doy y recibo tu voz

sin nombramientos,

ni artificios,


Ni formales apariencias

Ni firmas matrimoniales


Ni siquiera te exijo el compartir tu lecho


Porque te amo como se ama la vida
Porque eres la vida


Te amo desde mi libertad y mis costumbres
Como el sol y la luna
Con claridad y entrega

Porque eres las nubes
La alborada
Y hasta mis candilejas


Y porque me da la gana
De amarte todo,
entero


Te digo que soy Pura
Aunque no exista la pureza


Porque te amo pura

Porque se que eres y te quedarás

Porque te encontré y estás en mí

desde hace más de un siglo.

Tú fuiste mi otra vida


La presente


La próxima


La que me toque quiero que sea contigo


Bajo la enredadera del más puro sortilegio

Allí, donde no exista el prejuicio
Ni las contradicciones

Donde seas tu mismo
Y yo sea tu reina

Te digo que soy pura
Porque te siento virgen a pesar
De saberte en otro cuerpo

Y no fue por tu aroma
Ni tus ojos preñados en los míos
Ni siquiera por tus manos rozando mis ijares.

Tampoco fue tu palabra tierna
Tu beso prolongado
Tu orgasmo perfecto
Tu olor a selva y grana

Ni la forma de decirme te quiero


No me regalaste hojitas secas
Ni rosas
Ni jazmines


No me impregnaste el grito del deseo
Ni me bañaste la esperanza
Con Azahares
O lirios traídos del oriente.


Crecí noche a noche bajo tu arrullo
Bajo diferencias y temas escabrosos

Escuchándote ardiente y confundido
Sin valor para gritarme tus locuras.
De cámaras digitales
De líneas eróticas,
De palabras profanando mi demencia.

Te digo que soy pura
Porque te amo pura
Porque te siento pura
Porque te adoro pura


Porque la pureza es la forma que tengo
De entregarme

Porque eres y serás esa pureza


Porque todo fue sucediendo


Y eso basta.

Thursday, December 06, 2007

ARTICULO

ANTONIO MACEO Y GRAJALES

EL TITAN DE BRONCE



"El que intente apoderarse de Cuba, recogerá el polvo de su suelo anegado en sangre, si no perece en la lucha"

Por: Adela Soto Álvarez





El 7 de Diciembre se conmemora la muerte de Antonio Maceo y Grajales, el legendario Titán de Bronce, que representó la decisión del pueblo cubano por conquistar su independencia del dominio español.

Y ahí permanece siglo tras siglo frente al malecón habanero, erguido y con su hoja desenvainada dando la orden de inicio a la carga al machete.

A sus espaldas sigue observándolo el majestuoso mar, quien no deja de repetir en su eco “independencia para los hombres” haciendo honor a sus palabras cuando dijo: “La libertad no se mendiga, se conquista al filo del machete”.

Hoy en un nuevo aniversario de su defunción sus seguidores recordamos su actitud fervorosa al rechazar el Pacto del Zanjón que ponía fin a la Guerra de 1868, demostrando con su disposición, no aceptar negociación alguna que no fuera la independencia absoluta de Cuba, su país. Nuestro país.

Su carrera militar con el Ejército Libertador Cubano comenzó cuando su padre, junto a él y varios de sus hermanos, se unieron al alzamiento de Carlos Manuel de Céspedes.

Por su valentía en el combate, sus habilidades estratégicas y su ejemplar disciplina ascendió con rapidez en la sucesión militar, a pesar de las preferencias racistas y clasistas de varios de los propios patriotas, cuyo origen era francamente burgués o aristocrático.


Reconoció especialmente como jefe y maestro al gran táctico dominicano Máximo Gómez, quien con el correr de los años se convertiría en el General en Jefe del Ejército Libertador de Cuba.


El uso del machete como arma de guerra por parte de Gómez, como sustituto del sable español por ser más cómodo y por la escasez de armas de fuego y municiones de los mambises, fue adoptado por él y sus tropas, y así se le veía cargándolos en las caballerías como uno más, sin orgullo ni arrogancia.


Por su excepcional vigor físico y resistencia a las heridas de bala y arma blanca, los hombres a su mando comenzaron a llamarle "El Titán de Bronce" además de que la historia cuenta que increíblemente se recuperó de las más de 25 heridas y parecía que ninguna de ellas afectaba su valor cuando entraba en operaciones.


Las divisiones, el regionalismo y la indisciplina contribuyeron a evitar la invasión a occidente y propiciaron un languidecimiento de la Revolución, de lo cual se aprovechó el general español Arsenio Martínez Campos, militar de honor que ofreció garantías de paz, amnistía para los revolucionarios y reformas legales a cambio del cese de las hostilidades, que para 1878 cumplían 10 años.


Al mismo tiempo, el gobierno español de Cuba seguía concentrando fuerzas para cercar a las tropas mambisas, cada vez más escasas.


Más tarde Maceo y Calixto García en New York planearon una invasión a Cuba que dio inicio a la también fracasada Guerra Chiquita en 1879, en la cual no peleó directamente, por haber sido enviado Calixto García delante como jefe principal, con vistas a evitar la exacerbación de los prejuicios raciales que actuaban contra Maceo, fundamentalmente a causa de la propaganda española, que lo acusaba de buscar una guerra de razas. Calumnias que rechazó con indignación en repetidas ocasiones.


Sus planes de reunión con Gómez y el gobierno en armas no llegaron a cumplirse. En las cercanías de Punta Brava, finca de San Pedro, Maceo avanzaba solamente acompañado de su escolta personal (dos hombres), el médico de su Estado Mayor, el Brigadier General José Miró Argenter y una pequeña tropa de no más de 20 hombres

Cuando intentaban cortar una cerca para continuar la marcha fueron detectados por una fuerte columna española, que abrió un intenso fuego. Al lograr cortar una parte de la cerca y decir "¡Esto va bien!", Maceo fue alcanzado por dos disparos: uno en el torso, no grave y otro que luego de quebrarle la mandíbula le penetró en el cráneo.

Sus compañeros no pudieron transportarle por incrementarse el fuego y junto a él quedó solamente el Teniente Francisco Gómez (conocido como Panchito), hijo de Máximo Gómez, quien voluntariamente enfrentó a la columna española para proteger el cadáver del general.

Luego de ser herido de bala varias veces, los españoles lo remataron salvajemente a machetazos, dejando los dos cuerpos abandonados, sin saber la identidad de los caídos.

Se conoce que los cadáveres de Maceo y Panchito fueron recogidos al día siguiente por el Coronel habanero Aranguren, quien al saber lo ocurrido se dirigió de inmediato al lugar.

Cuenta la historia que más tardes fueron enterrados en secreto en la finca de dos hermanos, quienes juraron guardar el secreto hasta que Cuba fuese libre e independiente y pudieran llevarse a cabo los honores militares adecuados.

Actualmente, los restos mortales de Antonio Maceo y Grajales y Francisco Gómez Toro descansan en el obelisco del Cacahual, cercano a los límites de la antigua finca de San Pedro, y se ha convertido en lugar de peregrinaje para los cubanos.

Su tendencia anarquista, basada en el honor y la virtud, marcó la ideología de la generación que le siguió, junto al pensamiento vasto y abarcador de José Martí el apóstol de Cuba
.
Antonio Maceo y Grajales no solamente fue un genial estratega militar, sino una figura clave en el movimiento independentista cubano de la segunda mitad del siglo XIX.


Hoy al conmemorase un año más de la muerte del Titán de Bronce creo justo exhortar a todos los cubanos de adentro y de afuera a recordar con orgullo y devoción a nuestro prócer de la Patria y junto a él y a todos los hombres y mujeres que luchan por su libertad, a los que cumplen injustas condenas, así como a los mártires que han caído por la libertad de Cuba en distintas etapas de la historia.

Wednesday, December 05, 2007

ARTICULO

SIN COMPARACIONES.
SALUD PÚBLICA CUBANA.


Por: Adela Soto Álvarez



Ayer pude ver el nuevo documental de Michael Moore sobre la Salud Pública cubana vista desde su óptica, y recreada a través de testimonios de norteamericanos que fueron atendidos en los hospitales cubanos, según relata.

Bajo ningún concepto puedo aceptar que en Cuba como en el mencionado documental se expone al mundo, existe una salud pública llena de beneficios y donde no escatima servicios de cualquier especialidad así como medicamentos, gracias a la excelente potencia médica, uno de los logros más fehacientes de la revolución de Castro, además de que todos los servicios médicos son gratuitos.

Si bien es cierto que la salud pública cubana es gratuita, no es cierto que los centros asistenciales que muestran el documental y sus facilidades de servicios y farmacias son para los nacionales, como le llamamos a los residentes en la isla.

Mirando estas imágenes no tuve más opción que adentrarme en la realidad vivida y observada tantas veces dentro de estas instalaciones sanitarias destinadas al turismo extranjero, las que gozan de todos los servicios y donde los productos farmacéuticos no escasean como sucede en los centros dedicados a la atención del hombre de a pie.

Me esta a bien explicar que en Cuba existen privilegios para los turistas extranjeros, pues las instalaciones dedicadas a este personal son diferentes y especializadas, no siendo así para el pueblo carente de divisas, aquel que tiene que conformarse con el servicio gratuito que no es más, que un consultorio médico, sin médico, un policlínico comunitario, con la ausencia total de cualquier medio, la infinidad de hospitales deshechos, y sin posibilidades de una atención adecuada, y el largo de etcéteras dentro de las carencias

Conociendo el criterio de algunos extranjeros y por ende del señor Moore, no tuve mas opción que remontarme a uno de los reportajes realizados por mi y el foto reportero independiente Luis Alberto Pacheco en el año 2003 y precisamente en una de las instalaciones para “ancianos de a pie”, conocido por “Marina Rubio”y enclavado en el kilómetro 4 y medio de la carretera que conduce al polo turístico de Viñales provincia de Pinar del Río.

Este reportaje donde muestra en palabras e imágenes todo el acontecer de este centro para la tercera edad, es fiel testigo de la realidad dentro de los medios de la salud pública cubana, la que cada día que pasa esta más dirigida a encumbrar protagonismos y a recaudar divisas que para el servicio humanitario para la que se creo.

Recuerdo que para tomar estas fotos a los ancianos y realizar el reportaje, conociendo a fondo lo que nuestros ojos veían y no podían creer, nos pasamos más de una semana huyendo de la policía política y su escuadrón de chivatos.

No más de una vez fuimos casi sorprendidos por el personal que allí trabaja, pero pudimos burlar las apariencias, pasar por visitantes y de esta forma alcanzar nuestros objetivos.

Abordando cuidadosamente el lugar y casi a hurtadilla logramos el contenido de estas fotos, que hoy se están exhibiendo al mundo, gracias a los servicios de Internet y de aquellos bloguistas y directores de páginas Web que se han dado a la tarea de exponer esta realidad cubana para conocimiento del mundo.

Cuando el reportaje salió a la luz fuimos detenidos Luis Alberto y yo, incluso el llamado de atención fue sometido a más de 76 horas en un infausto calabozo del Departamento de la Seguridad del Estado, de Pinar del Río, donde entre acusaciones y amenazas nos mantuvieron por mucho tiempo. Pero a pesar de la represión, el hostigamiento continuado y el acoso ya habíamos sacado el material del país, y circulaba exitosamente por diferentes sitios digitales, así como en periódicos y revistas de renombre en Europa.

Indudablemente el que conozca a que punto han llegado los servicios de la salud en Cuba se daría cuenta fácilmente que los testimonios de los entrevistados por el cineasta norteamericano no responden a la realidad existente.

La salud pública para nacionales es pésima, no siendo así para los turistas extranjeros que solicitan atención médica o buscan medicamentos en las farmacias destinadas a la divisa.



Todo lo que vieron y las atenciones que recibieron los entrevistados en este documental de referencia, repoden a la propaganda no a la realidad, porque ningún cubano medio como también decimos en la isla, tiene derechos a visitar estas instalaciones .

Es decir la Cuba de hoy se divide en dos partes, una para la promoción extranjera, y la otra para la realidad poblacional, la que vive carente de los más elementales medios para la subsistencia en cualquier campo de la vida.

Por lo que quien conozca bien de cerca esta realidad se daría cuenta fácilmente que la salud publica cubana no es más que una de las tantas falacias de este sistema monárquico y represivo que se empeña en no aceptar su derrota.

Los turistas extranjeros que visitan la isla son engañados por la línea oficial de la maquinaria propagandística del régimen de La Habana, con la constante de que todos los cubanos pueden recibir un excelente cuidado de salud de forma gratuita.

La realidad como pueden apreciar es otra, aunque sea cierto que han construido excelentes complejos sanitarios para el cuidado de la salud, pero no se lo destinaron al pueblo, sino a los turistas extranjeros, con el objetivo de garantizar la entrada de divisas también a través de estos servicios.

Por lo que es conocido que muchos deportistas y artista de renombre han visitado la isla para recibir tratamientos para la adicción, y otras enfermedades, mientras en la isla un alto número de hombres y mujeres mueren por falta de medios, entre ellos jóvenes que se adentran en el alcohol y a otros vicios sin ser atendidos.

La realidad de los hospitales cubanos se puede apreciar con solo adentrarse en cualquiera de sus instalaciones desde el oriente hasta el occidente del país.

Allí encontraran mugres, colchones deshechos, sanitarios tupidos, sin agua, suciedad, falta de avituallamiento, medicamentos, medios de investigación, reactivos para rayos x, equipos rotos, y una total carencia humana entre otras dificultades.

Saturday, December 01, 2007

POESIA

EN LA DISTANCIA.
ADELA SOTO ALVAREZ

Sigues en la distancia
Y yo aquí sin remedio
Anhelando lo divino de tu rastro
Esa forma de asirte
Temperamental
Suave.

Y desde aquí te guardo
En lo sublime
y abstracto

Sin manos
Ni besos

Sin un suspiro hondo
Ni una sábana blanca

Ni el sabor de tu sexo
En una noche entera.

Ni siquiera un buen tacto
Para acaparar mis suspiros

Sin razón
Ni medida
Ni un orgullo cómplice.
Que seduzca mis sueños

Los que siento y no digo
Los que amontono
y no puedo vivir si los retengo

Hoy es domingo
Y sabes...?

La tarde es un quejido
Un maremoto intenso

Sólo tu voz incólume
Aprisionada
Y tierna

Unas veces punzante
Otras como un chiquillo
Atareado y confuso.

Pero siempre distante
escudriñando mí quinta sinfonía

Metido hasta los tuétanos
Precavido
Y galante

Sin advertir que muero
En cada madrugada
Cuando me dejas presa
De una pasión gigante
.