ENTREVISTA LOS AZOTES DEL EXILIO NOVELA

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DEDICADO A MIS PADRES

Saturday, February 25, 2006

SINCRETISMO POPULAR

OCHOSI Y OGGUN

Por: Adela Soto Álvarez
En el cuadro de las manifestaciones religiosas de la sociedad cubana, se advierte la presencia de un conjunto de expresiones religiosas originadas en los cultos tribales africanos que fueron traídos por los esclavos entre los siglos XIV y XIX.
La creencia como una deidad central y creadora se ha expandido entre los creyentes tomando mayor fuerza la deidad intermediaria-orichas- basada principalmente en la sobre vivencia real de los antepasados y sus poderes sobrenaturales.
Entre ellos son adorados varios santos africanos, como por ejemplo San Norberto, más conocido por Ochosi. San Norberto nació en el año l082 y según cuenta la leyenda estaba emparentado con una de las familias imperiales alemanas.
Fue capellán de Enrique V y canónico, pero vivía entregado a los palaceres. En 1114 al caer una centella a su dietra reconsideró después de muchas meditaciones que su actitud placentera era incorrecta y que debía cambiar su vida, repartiendo todos sus bienes y dedicándose por entero a la prédica y la penintencia por tierras alemanas y francesas. Se conoce además que adoptó las reglas de San Agustín y el hábito blanco en 1120.
Posteriormente fue arzobispo de Magdeburgo y murió en el año 1134, siendo carbonizado en 1582. Su fiesta se celebra el día 6 de junio.
Se presupone que su sincretización con Ochosi se deba a la confusión con el nombre San Norberto, patrón de los cazadores, por lo que figura naturalmente a fin del orisha.
Ochosi es un orisha masculino, hijo de Yemayá y patrón de quienes tienen problemas con la justicia. Se le atribuyen poderes de mago, adivino, guerrero, cazador y pescador. Sus días son los lunes , miércoles y día 4 de cada mes.
Según estudiosos del sincretismo gobierna todos los martes, es decir que ese es el día de San Norberto y se le nombra al invocarlo por Ochosi, y Ode Mata, en la regla Kimbisa.
Oggún y Ochosi van juntos y a Ochosi se le llama Lufo Kuyu y Watariamba, además a Ochosi se le sincretiza también con San Alberto y en la provincia de Santiago de Cuba con Santiago Arcángel y San Humberto, pero la sincretización más común es San Norberto.
Según cuenta la leyenda Ochosi es el mejor de los cazadores y sus flechas no fallan nunca. Sin embargo en una época nunca podía llegar hasta sus presas porque la espesura del monte se lo impedía.
Desesperado fue a ver a Orula quien le aconsejó que hiciera ebbó. Por su parte Oggún tenía un problema similar y aunque nadie era capaz de hacer trillos en el monte con más rápidez que él, nunca conseguía matar a sus piezas y se les escapaban.
También él fue a ver a Orula y recibió instrucciones de hacer ebbó. Oggún y Ochosi eran enemigos acérrimos. Echú había sembrado cizaña entre ellos y fue así que un día ambos rivales fueron al monte a cumplir con lo suyo.
Sin darse cuenta Ochosi dejó caer su ebbó arriba de Oggún que estaba acostado en un tronco. Por ese motivo tuvieron una discusión muy fuerte pero Ochosi se disculpó y sentándose a conversar civilizadamente se contaron con confianza todos sus problemas.
Mienras hablaban a lo lejos pasó un venado rápido como un rayo, Ochosi se incorporó y le tiró una flecha que le atrevezó el cuello dejándolo muerto en el instante.
-Ya ves- Dijo Ochosi suspirando profundamente- Yo no puedo recogerlo-
Entonces Oggún cogió el machete y en menos de lo que canta un gallo abrió un trillo hasta llegar a la presa que yacía sin vida sobre el terreno.
Muy contentos llegaron hasta el animal y lo compartieron como buenos amigos. Desde ese momento comprendieron que eran necesarios uno para el otro como buenos hermanos, y que separados no eran nadie, por lo que hicieron un pacto en casa de Orula de no separarse nunca, por eso es que desde este incidente Ochosi ,el cazador siempre anda con Oggún el dueño de los hierros.

Friday, February 24, 2006

POESIA INFANTIL I




Cantatas infantiles

Lic. Adela Soto Álvarez



Para: Raul Ernesto y Claudia Maray

La rueda
Que ruede la rueda
que ruede que ruede
que ruede contenta
que ligera ruede
Que ruede la rueda
que ruede que ruede
que siga rodando
sobre el campo verde

La semillita de ají


Jugando a las escondidas
la semillita de ají
se oculta bajo la tierra
igual que Doña Lombriz
Pero cuando llega el alba
con los besos del calor
abre sus alitas verdes
y sale a tomar sol

Tribilin


Tribilin es un gatico
que parece de algodón
tiene paticas peludas
y hociquito de ratón
Asegura que es artista
que canta en televisión
que se comió una ballena
y es amigo del ratón
A tribilin le gusta el campo
y manejar un avión
que la lechuza Calixta
le cepille el pantalón
Tribilin, Tribilin
mi catico fanfarrón
se le metió en la cabeza
que es un sapo barrigón
Tribilin no digas cosas
que mentira siempre son
mira como la nariz
se te vuelve un marañón.

Mi amiguito el cepillo



Mi amiguito el cepillo
es mi mejor compañero
porque me ayuda a tener
los dientes como luceros
Todos los meses asistó
muy puntual a revisarlos
por sí el pillo picadura
se coló en mi dentadura
Y para que esto no suceda
y siempre estén relucientes
me cepillo al levantarme'
me cepillo al acostarme
después de almuerzo y comida
me cepillo todo el día
Cepillo arriba
cepillo abajo
cepillo a un lado
y al otro lado
para que mis dientes siempre
se mantengan relucientes.

Nana para dormir a pelusita de oro



Pelusita de oro
dientes de marfil
tú eres mi esperanza
pequeño andarín
La abuelita luna
se niega a salir
si tus lindos ojos
no quieren dormir
pero si te duermes
mañana el buen sol
traerá en sus rayos
todo su calor
Pelusita de oro
carita de grana
duerme pequeñito
duerme hasta mañana.

Sapito Sapitón


El sapito Sapitón
ya no sabe a qué jugar
se pasa el día croando
porque no sabe cantar
No le gusta la pelota
ni el soldadito de plomo
tampoco toca maracas
parece un sapito bobo
Al fin descubrió un charquito
y ya no se oye croar
ahora practica deportes
y salta y salta sin parar.

POESÍA : DIAS ANIMICOS Y ANEMICOS


(Poemas premiados en el Concurso El Heraldo 2002 y publicados en la Antología Literaria Ojos Abiertos - Miami-España y México).

(Primer premio en poesía)


A todos los que han creído en mi...

Por: Lic. Adela Soto

Quisiera ser.

Quisiera ser la hija de cualquier Saurio
un profeta
un general
o un ermitaño
Hermana de un magnate acaudalado
y perderme en su follaje
Segura estoy que el mundo se abriría
y entre alfombras del más fino linaje
me sentarían a la diestra del futuro
Pero no soy mujer de nadie
hija de unos pobres vagabundos
y hermana de un pedazo de intemperie
Solamente poseo una corbata al cuello
los pétalos de un amor tardío
y un poquito de talento entre mamparas
Quién pudiera tocar las puertas del oeste
donde sube el topacio capacitado en oro
Quién pudiera llegar al paraíso
penetrar hasta el polen
y rumiar para su estómago
los mejores bocados
Pero sigo siendo mujer de nadie
haciendo malabares sin historias importantes
ni precisas
En una ciudad sin sol
y de naranjas ácidas
En una triste aldea de cuerpos abreviados.

Mi niño

Mi niño soñó con un gran cobertizo
donde las nubes hacían malavares
y caían ufanas sobre la nueva casa
Pero mi niño no sabe que mi verdad resume
todas las perspectivas
y erosiona desafiante en su deseo
Tampoco sabe que no soy ambidiestra
y en nuestra vieja sartén sólo el polvo se fríe
Que su sueño desemboca en mi impotencia
y aunque grite fortísimo nadie respondería
Ni siquiera me atrevo a atizar su inocencia
diciéndole que mañana abrán probabilidades
ni que en mi cuenta de ahorro
sólo existen ideas
Mi niño soñó con una casa nueva
sin saber que su abuela no atesora futuro
Que no es más que una simple proscrita
barrajando papeles
una mujer de pueblo
que pasa inadvertida

Me contaba mi padre

Me contaba mi padre
que su pueblo era pequeño
pequeño , pero hermoso
Tenía una estación, un árbol y un granero
no sabía de risas
pero siempre reía
soñando con crecer,
crecer hasta tocar los astros y las nubes
y el vivía allí metido entre sus trenes
silbando la esperanza entre la luz y el tiempo
Pero el sol una tarde le dio paso a las sombras
y todos apresuraron su barca hacía los mares
Ahora su pueblo gime
y en el profundo árbol las hojas languidecen
ya no queda estación ,ni granero, ni risas
tan sólo está la ausencia emboscada en sus calles.

ABEJAS NOCTURNAS O MUCHACHAS DE LA NOCHE

(Reportaje realizado en el Parque de la Juventud. Ciudad de la Habana)

Por: Adela Soto Álvarez.

Después de tantos años de fundada nuestra capital habanera, nos detenemos a observarla tristemente, dándonos cuenta de los innumerables desgarros, el deterioro, la mendicidad que resalta en cualquier esquina y la mayoría de los habitantes que deambulan indiferentes con todas las carencias sobre los hombros y lo peor de todo, dispuestos a llegar hasta las últimas consecuencias con tal de sobrevivir a la hambruna que los consume.

Dentro de estos hombres y mujeres está la juventud cubana, que por una y otra causa les ha tocado una de las partes más tristes de este lamentable bache social, y que sin otra opción han tenido que tomar el camino del detrimento espiritual, por salvar su estómago y el de sus familiares.

Entre cigarros de marcas extranjeras, ron, chicles, ropas elásticas y zapatos de tacón muy alto, muy parecido a los zancos de los japoneses, mochila a la espalda y el exceso de coloretes en las pálidas mejillas; espejo inevitable del desgaste corporal y el sin número de horas expuestas a la venta de sexo, se encuentran las “Abejas Nocturnas” o “Muchachas de la Noche”, que van de calle en calle al acecho del primer extranjero con billetes que se les acerque.

Entre ellas esta Mariley. Solamente tiene l7 años, pero hace dos que se dedica a lo mismo. Fuma descompasadamente sin importarle otra cosa que no sea “tener un buen día”.

-No soy prostituta, aunque muchos me llamen así. Me crié con mi abuela, pero siempre me gustó tener lo mío. Soy del campo y el campesino se acostumbra a lo bueno rápido, por eso cuando se pasas una semana comiendo como dios manda y en la capital, no quiere regresar a su pueblucho.

Yo empecé en Varadero, una amiga me llevó, después vinimos para la capital, porque es más fácil, te paras por ejemplo, en el malecón y enseguida un turista te recoge,…además haces mucho dinero porque hay más extranjeros.

Muy cerca de Mariley están otras muchachas casi adolescentes que quieren decir y decir tal vez para desahogarse o simplemente por inercia.

Una de ellas es Marcia con apenas l5 años, pero su decisión la hace adelantarse a las demás y decide por voluntad propia continuar diciendo, aunque lo hace a hurtadillas pues hace varias horas se oculta tras la fuente del “Parque de la Juventud” y le conviene meterse dentro del grupo para no ser descubierta.

-Terminé hace una hora.- Nos dice muy dispuesta, y prosigue sin rubor y con palabras increíbles.- Me pasé toda la noche con un italiano, pero me metí aquí porque estoy escondiéndome de aquel que ven allí, el del pulóver rojo con el letrero, quiere que le de todo el dinero que hice, pero nada de eso, pasé muy mala noche soportando al vejete, y su saliva pestilente, para que quiera quitarme lo que me gané con sacrificio.

El único “chulo” que yo acepto es mi hijo, ese si me puede chulear, porque trabajo para que no me le falte nada. Mi hermana Celia me lo cuida y yo le giro todo lo que puedo. Tiene cinco años. A mi madre nunca le interesé.Vive con un borracho que no deja de meterse en mi vida. Me violó cuando tenía l3 años, y ella no me creyó cuando se lo dije, acusó a mi novio de aquel entonces, pero no fue él, sino su marido.

Mi madre es muy mala persona, y a mi padre no lo conocí, por eso no me queda otro remedio que estar aquí. Hay muchos padres y maridos que tienen a las hijas o mujeres “jineteando”, no es mi caso pero el de Aidita y Silvia si, ellas vinieron para acá porque el padre las mando a buscar fulas.

Aquí se encontraron con dos tipos que las engañaron diciéndoles que las iban a sacar de esta vida, y no fue así. Se cogieron el negocio para ellas, y es cierto que la representan pero como chulos. Las explotan tanto que el otro día me dijeron que era mejor estar muertas. Yo no pido dinero, ni le pongo cifras a lo que me dan como pago, El yuma sabe que me tiene que ayudar, porque la cosa aquí en Cuba esta muy mala.

A algunos no les importa ni como te llamas, sólo quieren tu cuerpo y que les hagas de todo sin escrúpulos, por eso una por ganar más le hace todo lo que piden. Los que más pagan son los turistas que vienen por primera vez. El que vino otras veces te paga muy poco porque ya otros le dijeron que nosotras estamos necesitadas.

Por eso una cuando sabe que anda con tipos de esa clase lo que trata es de divertirse, comer bien y antojarse de algún vestido o zapatos, porque sabe que después te pueden pagar o no.

Teresita parece un ángel del cielo. Hace tres meses cumplió l6, pero aspira en sus sueños adolescentes casarse con un extranjero, por eso dice con inocencia y entusiasmo:

-En marzo viene un mexicano a casarse conmigo. Tiene 56 años, pero a mi no me importa, como si tiene 80. Fue el que Dios me mandó, y lo sé porque está forrado en billetes. Es dueño de muchas firmas en su país y aquí en Cuba, y a mi lo que me hace falta es comprarle una casa a mi vieja que tiene 60 años y nunca pudo trabajar por sus enfermedades.

Mi padre la abandonó después de darle mucho golpe, ahora soy yo la que tengo que hacer por ella.

Yoalys es menos soñadora y sin alabanzas nos dice:

-Yo verdaderamente tengo mucho miedo, y mi objetivo no es casarme con nadie, y mucho menos con un extranjero que no se quién es, lo que hago lo hago porque no tengo otra posibilidad de ganar con que vivir decentemente.

Mercedes María, dice haber llegado hace poco a La Habana. Es tímida, pero como Yoalys no tiene otra posibilidad que no sea vender el sexo barato, por eso con tristeza nos comenta:

-No crean que aquí se gana mucho. A veces te dan golpes y te obligan a hacer cuadros pornos, y tomar drogas, después no te pagan y nada puedes hacer, porque la policía no se mete en estos asuntos. Por eso muchas nos buscamos a un hombre que nos ayude, aunque nos chulee, y tengamos que darle la mitad o casi todo de lo que hacemos en la noche.

Mientras Mercedes María dice estas cosas, Niurka mira al horizonte con los ojos tristes, pero conformes y cuenta sus experiencias sin mirarnos a la cara.

-La primera vez que lo hice no se me va a olvidar nunca .Fue con un Italiano que me pagó con un billete según el “Lira”, o algo así, Pensé que con eso tenía para asegurar el futuro, pero cuando fui al banco a cambiarlo, por poco me muero. Eran 5 dólares con 65 centavos. Al verme sin dinero y sin tener para dónde coger, ni a quién quejarme, porque ni para el alquiler del cuarto me alcanzaba, me puse de acuerdo con una amiga que me llevó a casa de su tía, una señora muy bien portada que se dedica a este empleo.

Ella no es mala persona, atiende bien a las muchachas, tiene a cuatro trabajando en esto y ella las representa, les da techo y de comer, ahora conmigo somos cinco. Así es como estoy sobreviviendo después de lo que me sucedió, porque yo no regreso a mi pueblo por nada de este mundo.

Mariela es oriental y de grandes ojos negros. Algo temerosa, pero mantiene su sexo a toda costa aunque asegure que otras no lo hacen.

-Yo cobro l00 dólares por hacer el amor natural sin “strip tease ”, ni fotos, mucho menos grupos. A veces te dan hasta 600 dólares por estar con dos mujeres. Tengo dos amigas que viven de eso, pero a mi no me gustan esas cosas, solamente lo hago con hombres aunque sean viejos, pero que sean hombres…Muchas veces he hecho 50 dólares de multa y me voy tranquila.

Multa es cuando uno le pide al extranjero que te pague un trago y no lo consumes y te quedas con el dinero. O si te dan un billete grande y no le traes el vuelto. Claro que si te agarra ya sabes lo que te pasa, tienes que hacerlo varias veces a la fuerza y sin cobrar ni un centavo.

Liudmila lo observa todo calladita, pero necesita decir algo que tiene dentro por eso interrumpe el dialogo de Mariela y dice:

-Nunca lo he hecho con jóvenes, estos solamente quieren hacer el amor como una maquinaría y te acaballan toda.

Rosita es tierna y dulce como una florcita recién abierta. Su voz leve es como un susurro, pero su experiencia grave. Hace rato quiere hablar y no deja de masticar un chicle que ya está tan amargo como su alma.

-Mi caso es diferente al de ellas, porque tengo un anciano que viene todos los meses a verme y me paga l00 dólares porque lo acompañe a beber solamente. Aunque de vez en cuando tengo que dejarme tocar por él, pero eso es lo de menos, porque hacer el amor no puede.

El novio que tenía lo tuve que dejar, porque cuando supo en lo que yo estaba se quiso volver proxeneta y conmigo no va eso. Muchos cuando les permites que te representen y te chuleen, si no les das todo lo que ganas, te matan. Así le pasó a una de nosotras que amaneció muerta en el CUPET de Malecón y Primera, aquí en el Vedado. Hizo mucha plata y no le pagó al tipo y la mató en la madrugada al salir del hotel Riviera.

Rita Lina al escuchar estas palabras enseguida argumentó con un poquito de temor y sin dejar de mirar para todas partes:

-A mi me registraba todas las noches el hombre con que yo estaba. Creía que yo le ocultaba el dinero que me pagaban. Me metía el dedo hasta en la vagina. Le cogí tanto miedo que tuve que dejarlo, desde que lo dejé ando al garete, pero me va mejor por lo menos nadie me quita nada, aunque me expongo a que me utilicen y no me paguen, porque muchos cuando nos ven sin representación lo hacen.

Mariíta cumplió 18 hace cinco días. Llegó de Santiago sin saber a dónde venía, solamente que iba a realizar un trabajo para resolver la economía. Por eso nos dice:

-El trabajo que realizaba en mi pueblo era duro y por un salario muy malo, noventa y cinco pesos al mes en moneda nacional, por eso cuando mi prima me dijo que en La Habana todo era diferente, no lo pensé dos veces, ni pregunté cual era el trabajo que iba a realizar. Yo soy graduada de economía en la Universidad de Santiago de Cuba, pero nunca me pude vincular con la carrera que estudié. Todo lo que me ofertaban eran trabajos de mano de obra barata. Sé que esto que hago no es honrado, pero lo honrado es muy mal pago y las necesidades son muchas.

A ver por qué el gobierno no aumenta los salarios y los paga en divisas para que la juventud no tenga que prostituirse por necesidad no por deseo?

Niuvys se ve recelosa, por eso se ha quedado rezagada del grupo de muchachas que rodean la fuente del parque donde estamos haciendo las entrevistas.

Hace unos minutos dijo que no iba a decir nada. Pero se embulló al escuchar los testimonios de las demás.

-Las jineteras no son amigas de nadie. Te envidian mucho, cuando saben que te va bien tratan de tumbarte el punto, poniéndote la bomba, la podrida, la mala. Hablan mal de uno, dicen que uno está enferma, o te roban y no puedes denunciarlas, también la guerra con los taxistas es grande, lo máximo, si vas con ellos el botero le cobra cinco dólares al extranjero y te da uno y en la casa de citas, que aquí en la habana hay montones te dan diez de veinte dólares que cobran.

En un final todos te explotan, la única diferencia es que en estos adquieres divisas que por lo menos te sirve para resolver algún problema económico, pues en este país todo es en divisas. La moneda nacional la pagan para comprar solamente lo normado de la bodega, lo poco que viene, porque para otra cosa no sirve.

Claudia vino de matanzas aunque nació en un lugar del occidente pero no quiere decir donde, solamente dice:

-Mi madre estaba loca porque yo cumpliera los l8 para que me pusiera en esto. Siempre me dijo que los billetes lo cubren todo, que con dinero no importa tener moral o no, porque hasta el honor se compra con verdes.

Virginia al escuchar esto decide contarnos lo siguiente:

-La mía se volvió loca cuando supo en lo que andaba, pero después se acostumbró Yo la ayudo mucho, ya le compré una casa nueva y a mis hermanos no le falta nada material. ¿Amor?..., eso a mi no me interesa, ya dejé de pensar en eso, ahora solamente pienso en casarme con un francés que está forrado en dólares.

Como bien dice la mamá de Claudia,… el dólar lo compra todo hasta eso. Ana Luisa piensa igual y expresa sus criterios sin el menor pudor.

-Pues yo me dedico a esto porque aquí gano lo que me propongo. En el hospital donde trabajaba en Villa Clara me pagaban cien pesos moneda nacional al mes por dar trapeador ocho horas y hasta más, porque muchas veces no venia el relevo. Pero no tenía otra cosa que hacer, no tengo nivel,… no terminé el doce grado. Tengo l9 años, y como me han dicho, y lo sé, que luzco bien, estoy aprovechando mi juventud. -¿Después?- …yo no pienso en el futuro, cuando sea vieja me dedicaré a descansar lo vivido, pero nadie me va a poder quitar lo bailado. Si no lo hago ahora que puedo, nada tendría. ¿En este país qué otra cosa puede hacer una muchacha llena de aspiraciones?

Hildeliza mira para el micrófono que yo mantengo entre las hojas de un libro para no llamar la atención de la policía y los transeúntes, y con un poquito de temor se acerca para decirnos:

-En estos momentos la cosa está muy dura, la policía que antes nos ayudaba a entrar a los hoteles por cinco fulitas ahora después de las nuevas leyes contra nosotras se miden porque tienen miedo, aquí todos tienen miedo, aunque a veces se hacen de la vista gorda, pero para encontrar a esos hay que buscarlos muy bien.

Liana concluye diciendo, aunque asegura que nunca le ha gustado hacerlo por dinero, pero comenzó porque alguna vez quiso ser médico y como su preuniversitario en el campo no tuvo las mismas oportunidades que los vocacionales donde van los hijos de los políticos y los dirigentes cubanos, se tuvo que resignar con el corte promedio equitativo de cuatro décimas por debajo de los vocacionales de la ciudad y por eso se quedó sin carrera universitaria. La decepción por haberlo dado todo y no tener nada, la llevo de la mano a la apatía y de esta al jineterismo como una opción. Al escucharla le preguntamos que sí pensaba dejar de jinetear algún día, pero sin perdida de tiempo nos dijo: - Por favor no pregunte más – Mientras sus ojos se llenaron de lágrimas

DOLOR ETERNO

(En el décimo aniversario del derribo de la avionetas de Hermanos al Rescate.)


Por: Lic. Adela Soto Álvarez

Carlos, Mario, Armando y Pablo siempre estarán presentes



Transcurrían los años sin democracia en la Cuba esclavizada, y a causa de la constante represión, el acoso y la manipulación de las ideas, los cubanos sin otra posibilidad de salvación huían de la isla en diferentes medios marítimos. Más de una vez se vieron llegar en balsas caseras confeccionadas por la alta necesidad de un medio de transporte para poder salir de las garras de la intolerancia.

Muchos llegaron y llegan deshidratados, con los labios y la piel reseca por los días expuestos al sol y al salitre. Mareados, desesperados, con la ropa raída, mojada y descalzos, pero todos en busca de la libertad usurpada. Otros con menor suerte dejaron las esperanzas en el vientre de los tiburones que no más de una vez los atacaron sin conciencia.

Muchas veces solamente quedaron flotando en el ancho mar los pedazos de las prendas de vestir, remos y añicos de tablas de alguna lancha deshecha por la fuerza de las olas y el viento, o las ráfagas de diferentes tormentas tropicales que los sorprendieron en pleno trayecto.

Eran y son muchos los desaparecidos en su afán de cruzar el mar y llegar a la libertad Muchos los naufragios, muchos los muertos, y todo esto fue causa suficiente para que a cuatro jóvenes residentes en Estados Unidos se les despertaran sus raíces de cubanos exiliados y decidieran ayudar a los que huían de Cuba, por eso sin pensarlo mucho se involucraron como voluntarios en la misión de salvar vidas.

Fue un 24 de febrero de l996; el plan original era ir en tres avionetas a las Bahamas para brindarles ayuda a los balseros que se encontraban allí detenidos, pero el permiso para visitar Cuba fue denegado, porque dijeron que llegaba una delegación del gobierno cubano ese mismo día. Entonces ante la situación inesperada decidieron realizar una misión de búsqueda y rescate de las que normalmente solían hacer.

Quien iba a imaginar que este sería el último día de Carlos, Mario, Armando y Pablo, cuatro valerosos jóvenes que murieron en el mismo instante que fueron derribadas a 21 milla de la costa cubana las avionetas que conducían y lo peor de todo un derribo ilegal. Las grabaciones radiales entre los miembros de las Fuerza Aérea de Cuba pusieron en evidencia el ataque premeditado.

Según la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, se dijo: …“por el volumen y uso desproporcionado e indiscriminado de fuerza letal que se utilizó contra las avionetas civiles y de la forma en que las autoridades de la Torre de Control Militar de La Habana felicitaron a los pilotos del MIG-29 después de haber cumplido sus ordenes, la Comisión considera suficientemente probado que Carlos Costa, Pablo Morales, Mario de la Peña y Armando Alejandre fueron objeto de una ejecución arbitraría o extrajudicial por parte de agentes del estado cubano.”…

Para nadie es noticia que los tribunales norteamericanos culparon al gobierno cubano de premeditación en el derribo, y un espía de la Red Avispa, Gerardo Hernández residente en Miami fue hallado culpable de asesinato debido a que proporcionó información al gobierno cubano sobre los planes del vuelo fatal.

Se conoció que otro espía Juan Pablo Roque que también vivía en Miami se escapó a Cuba dos días antes del ataque de las avionetas. Al igual que Hernández, Roque también informó sobre este vuelo en particular. Se cree que el plan original era que Roque se presentara como sobreviviente del ataque, denunciando a Hermanos al Rescate como una organización no humanitaria, que había penetrado el espacio aéreo cubano, pero esto no se llevó a cabo porque los asesinos cubanos no lograron derribar la tercera avioneta en que viajaba José Basulto junto a Silvia Iriondo y su esposo Andrés.

Un año más se conmemora el 24 de febrero del 2006 del vil asesinato de Armando, Pablo, Carlos, y Mario, cuatro jóvenes que vivirán siempre en los recuerdos de sus familiares y todo aquel que luche por los derechos del hombre y por el final de la injusticia.

Hace diez años que dos MIG”s cubanos dispararon sobre las naves que tripulaban estos cuatro valientes hombres que aún sin dejar las aguas internacionales fueron embestidos por el odio y la sed de venganza de los que solamente saben de violaciones

Tuesday, February 21, 2006

TRAS LAS HUELLAS DEL MAS NOBLE PENSAMIENTO

Tras las huellas del más noble pensamiento

Lic. Adela Soto Alvarez
Bitácora Cubana, 28 de enero de 2006


El 28 de enero del 2006 se cumplen 111 once años del nacimiento de nuestro apóstol José Julián Martí y Pérez una de las más distinguidas figuras de nuestro país Cuba.

Martí nació en ciudad de La Habana en el año l853, hijo de Don Mariano Martí y Doña Leonor Pérez.

Escritor, poeta, periodista, orador, maestro, en fin un hombre de basta sabiduría, vivió en el exilio en España, Estados Unidos y otros países de Latinoamérica, a causa de sus actividades independentistas y murió en combate enfrentando las tropas españolas el l9 de mayo de l895 en Dos Ríos, región oriental en la isla.

Quien conoce la obra martiana y de una forma u otra ha sido fiel a su legado, puede apreciar cuanta cubanía y deseos de libertad existen en ella. Por eso, conociendo a profundidad la represión que se acrecienta en Cuba contra la oposición y entre estos los Bibliotecarios Independientes, quienes su único delito es luchar porque se respeten la diversidad y la lectura sin censura, recordamos su pensamiento y nos sentimos una vez más inclaudicables defensores de la libre expresión de las ideas

En la obra de nuestro apóstol, no se puede separar su lucha por la independencia de nuestra patria, así como por la libertad de expresión. No existe una sola página donde no esté presente el sacrificio y las ansias librepensadoras, y en las siguientes tendencias podemos apreciarlo cuando dijo:
De andar ente libros, se llega a tener su color y sabiduría. La lectura estimula, enciende, aviva, y es como soplo de aire fresco sobre la hoguera resguardada, que se lleva las cenizas y deja al aire el fuego. Quien sepa de letras será justo. Los libros que definen, calman. Saber leer es saber andar.
Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresía.. La libertad y la inteligencia son la natural atmósfera del hombre, sin aire la tierra muere, sin libertad y sin aire propio y esencial nada vive. El pensamiento mismo tan intangible y expansivo sin libertad se recoge afligido, como el alma de una niña pura a la mirada de un deseador de oficio. La libertad es la condición ineludible de toda obra útil. Solo la libertad trae consigo la paz y la riqueza.
¡Cuantas sabias palabras, cuantos principios filosóficos y optimismo por el presente y futuro! Con su mirada penetrante ahonda en lo invisible y nos aconseja cómo ganar la libertad y nuestros derechos.

Arduo combatiente en contra de la tiranía, siempre estuvo con la frente en alto, por eso hoy es y debe ser siempre para todas las generaciones que sufrimos atados por las mismas cadenas un ejemplo.

Estos sabios pensamientos nos enseñan e impulsan día a día a no permitir que nuestros hermanos continúen expuesto al escarnio público por luchar por la libertad que se merecen.

Nuestro apóstol y maestro no murió en vano, hoy en el 111 aniversario de su natalicio honremos sus palabras siendo cada vez más humanos, y luchemos incansablemente llevando como consignas sus versos sencillos cuando dijo.
Oculto en mi pecho bravo
la pena que me lo hiere
el hijo de un pueblo esclavo
vive por el
calla y muere

¿ LA SUERTE DE LOS BALSEROS DE QUE DEPENDE ?

¿La suerte de los balseros de qué depende?

Bitácora Cubana, Lic. Adela Soto Álvarez - 11 de enero de 2006
Al escuchar la triste noticia de la deportación de los balseros cubanos, sentí un dolor en el pecho muy profundo junto a la peor de las indignaciones.
Y no sólo porque como cubana me duela mi país y la suerte de los míos, sino porque siempre he creído fielmente en los Estados Unidos como el país más justo, y que más respeta y vela los derechos del hombre.
No sé si al igual que yo, todos los que estamos de una forma u otra exiliados en esta nación sepan a profundidad las vicisitudes que pasan los miles y miles de cubanos que diariamente en su afán por llegar a tierra de libertad se enfrentan a los peores peligros.
Muchos han dejado sus cuerpos a merced de los tiburones, otros han hecho la travesía deshidratados, desnudos, aterrados ante los impredecibles fenómenos de la noche y el mar, pero todos buscando en este país, la solidaridad de la justicia y la democracia.
Para ellos nada es más importante que poder salir de las garras del totalitarismo, las que no cesan en agredirlos continuamente y de cualquier forma, porque lo único elemental para el régimen de Castro es destruir las ideas libres, sin importarles la vida del hombre y su futuro.
Sin embargo cuando se lanzan a la suerte de las aguas en embarcaciones rústicas, con las más mínimas condiciones para una travesía tan peligrosa, son expuestos a la nueva suerte de no sólo llegar con vida, sino de que sean aceptados, solamente porque tengan los pies secos o los pies mojados, cuando la razón de esa libertad que necesitan, es la única que debe prevalecer en ambos términos.
“Si nos referimos a la ley vigente, estas expresan claramente que el cubano que pise tierra estadounidense puede permanecer en el país y los que son capturados en el mar son generalmente deportados.”
¿Entonces qué sucedió con este grupo de hombres, mujeres y niños, que a duras penas llegaron al puente de las 7 millas, instalación construida dentro de territorio floridiano?
¿Qué sucedió con una de las primeras Convenciones que dice que una persona en busca de asilo político, una vez a salvo, no será devuelta ni al territorio, ni siquiera a las fronteras del territorio de país del cual huye y donde pueda peligrar su vida?
Esta Convención aunque no significa un asilo político automático, garantiza que el refugiado o refugiada sea recibido, investigado, y dejado en paz, y que al menos se le facilite la búsqueda de asilo en otro país que le dé asilo, y ser enviado al mismo. NUNCA ser regresado al país de donde salió huyendo porque no le queda otro remedio.
Son miles los cubanos que han sido devueltos a las garras del tirano, centenares de hombres y mujeres que diariamente cruzan el estrecho de la Florida y si navegan sin suerte son devueltos sin que nadie analice las causas objetivas que los hacen huir desaforadamente, sin pensar en consecuencias, porque solamente son guiados por el desespero que engendra la represión a que los somete El Monarca de turno.
Soy del criterio de que es honesto que el gobierno de los Estados Unidos aclare esta incertidumbre que ha generado este acto en toda la población cubana en el exilio. Que comprendan una vez y por todas que los cubanos no somos inmigrantes, somos refugiados políticos, y en potencia, desde que nacemos, y mientras se mantenga el actual régimen Creo que no importan los pies si están secos o mojados, porque lo importante es el hombre como tal, y darles protección como merecen, porque la humanidad está por encima de los efectos del agua, o del lugar donde puedan desembarcar.

UN SUEÑO ROTO

Un sueño roto.

Por Lic. Adela Soto
Bitácora Cubana, 7 de enero de 2006

Se acercaba el día seis de enero de l959, y aunque el júbilo del nuevo año se escuchaba en las calles de la ciudad, en mi hogar sólo había suspiros acumulados y el desconsuelo como plato fuerte.
En ese momento yo no entendía por qué en las depresiones económicas y sociales se pierde el trabajo y hasta la razón.Tampoco sabía qué era una crisis, ni siquiera el difícil momento que atravesaban mis padres, pues como niña al fin, solamente pensaba en mi mundo de ilusiones maravillosas, por eso no entendía el motivo de las lágrimas que no dejaban de rodar por el rostro de mi madre, a la que no dejaba de martirizar con mis insistentes preguntas.
Acostumbrada a recibir año tras año un regalo de Reyes y ante la incertidumbre y el aura de disgustos que percibía, (aunque todos se cuidaban de hacer comentarios), no dejaba de preguntar a cada momento, si ese año tendríamos mi hermana y yo la visita de los tres amigos de los niños.
Pero mis padres nada decían, se mantenían todo el tiempo callados y tristes, sin darse cuenta que su silencio me hacía mucho daño.
Los niños aunque sean inteligentes no entienden de dificultades, ni acontecimientos familiares. Ni siquiera el valor del dinero, y piden y piden sin cesar, auque estas peticiones desarmen el corazón de los adultos.
Mi hermana era diferente a mi, ella no preguntaba, pero se acurrucaba tras mi espalda esperando la respuesta, y así pasaron los primeros días del mes de enero de aquel año tan victorioso para unos y tan deprimente para otros.
Mi padre se había pasado todo el tiempo honrando su uniforme y su bandera. Graduado de la academia militar desde l940, laboraba como oficial en el Tribunal Superior de Guerra en la capital del país.
Honrado y cubano cien por ciento, jamás hizo nada que avergonzara ni a la patria ni a la familia, pero esas cosas no las entendían los nuevos gobernantes y sin dejarlo defenderse lo expulsaron de las filas del ejército en cuanto tomaron el poder en La Habana.
Por estos motivos perdió el trabajo, a las supuestas amistades y hasta a un buen número de familiares prendidos con alfileres. Por ejemplos aquellos que comenzaron a padecer de miopía ante las promesas que invadían nuestra tierra.
Su mano mutilada desde la juventud en una de las escaramuzas de la guerra, le impedían realizar trabajos forzados y otros no existían para los esbirros, adjetivo con el que lo bautizaron después de la expulsión laboral.
Por eso sin trabajo y repudiado por la élite gobernante no tenía otro remedio que tratar de sobrevivir con las migajas que unos pocos no dejaron de ofertarle, hasta que el tiempo mejorara, y pudiera encontrar el camino a seguir.
Mi padre por su origen campesino conocía de la tierra y el tabaco, motivos por los que hizo algunos intentos en diferentes escogidas de la provincia, pero llevaba una mancha imborrable ante los ojos de los oportunistas y en todas las puertas que tocó lo echaron a patadas como a un perro.
Desorientado viajó por mucho tiempo sin poder solucionar el problema económico de nuestro hogar. Mi madre por mucho que quiso ayudar solamente se le permitió convertirse en lavandera, porque para todos solamente dejarlos respirar era un privilegio que no merecían.
Aunque era pequeña recuerdo esos días con mucho dolor, creo que este tiempo marcó para siempre mi carácter y me convirtió en una niña triste y llena de complejos.
Lo cierto fue que aunque ocurrieron muchas cosas a mí alrededor, en ese momento no las comprendía.
Ni siquiera hoy comprendo el por qué existe división de clase, ricos y pobres, morales e inmorales, negros o blancos, si todos debemos ser hermanos , por lo menos así lo dice la Biblia, aunque sobre esto nunca tendré la respuestas .Quizás aquí esté lo del eslabón pedido y no seré yo quien lo encuentre.
Pero sí estoy segura que por algo fue, que cuando llegó el día 5 por la noche, mis tíos y primos se engalanaron con su mejor vestuario y salieron a la calle principal de la ciudad donde (como estaban comenzando a gobernar), se exhibían tras las enormes vidrieras infinidad de variedades de juguetes, para que los niños esa noche hicieran sus acostumbradas cartitas a los Reyes, mientras mi hermanita y yo nos quedamos tras las ventanas de la aflicción.
La inocencia era mi peor compañía y sin muchas esperanzas al verlos salir tan contentos y felices, volví a preguntarles a mis padres sobre la visita de mis reyes.
No podía creer, o por lo menos no quería pensar que ese año se olvidaran de nosotras y no tuve respuestas.
Continuaba el silencio en los labios agrietados de mis pobres padres, pero era muy insistente y obsesiva y a pesar del mutismo escribí mi cartita y la puse dentro de mis zapatos, pidiéndole me trajeran lo que ellos pudieran, pero por favor que no me dejaran sin juguetes.
Estoy casi segura que ninguna persona mayor sabe lo importante que es para un niño un juguete y mucho peor cuando ve a los demás con muchos y él sin ninguno.
El corazoncito se le aprieta tanto que no existen palabras con qué explicarlo, les aseguro que prefieren un juguete ante la más apetitosa golosina.
Eran casi las once de la noche cuando sentí las crudas palabras de mi tío “el frívolo”, cuando le decía a mi madre que acabara de decirnos la verdad, quienes eran los reyes y que ese año ellos no tenían con qué comprarnos un juguete. No puedo explicar lo que sentí al escuchar sus palabras, eran muchos años esperando su llegada, imaginándolos con sus blancas barbas entrar por las hendijas de mi cuarto con la alforja repletita de juguetes. Portándome bien, para que no me dejaran el saco de carbón que le dejaban a los desobedientes.
Fueron mucho los sueños rotos de un golpe, un garrotazo muy fuerte al corazón de una pequeña niña. El hechizo infantil se rompió dentro de mí y jamás se me olvida lo que lloré abrazada a mi almohada, fue el día más duro de mi niñez y en el que comprendí la realidad que me rodeaba, cuál era mi verdadera posición ante la sociedad que comenzaba, pero nada podía hacer y entre lágrimas y sollozos mi hermanita y yo nos quedamos dormidas.
Inexplicablemente esa noche los Reyes Magos vinieron como de costumbre y nos colmaron de juguetes, no teníamos lugar donde ponerlos, y mi hermanita se reía, y yo me ceñía a mi anhelada muñeca, y abría los paquetes todos de un tirón, y junto a los regalos habían dulces y caramelos. Eran tantos que salimos a la calle y comenzamos a repartirlos.
Al otro día me levanté feliz y sonriente. Mis padres no comprendían el por qué del cambio, tampoco supieron nunca, que los niños siempre tienen un sueño que los salve.

LA JUVENTUD CUBANA

La juventud cubana

Bitácora Cubana, Por Adela Soto Álvarez, 2 de enero de 2006
No es fácil abordar un tema tan complicado como lo es la juventud cubana, pero cuando analizamos la pérdida de valores éticos de nuestra sociedad y comparamos la inmensa crisis general en que vivimos, su magnitud nos aplasta. Entonces es cuando reflexionamos sobre el verdadero significado de esa palabra, y nos damos cuenta que su distorsión es alarmante, y que merece un análisis bien profundo
Lógicamente sería muy cómodo dar respuesta remitiéndonos a su etimología, pero en este caso es honesto especificar sus pros y sus contra, por lo que también tenemos que retomar experiencias y realidades para no fragmentar el contexto discursivo que merece el tema y poder hacer una amplia panorámica de este tramo de la vida del hombre.
Comenzaría por decir que la juventud en Cuba, transita llena de miedos, impotencias, odios, desigualdades, represiones, sofismas, desesperanzas y sin autoestima e identidad, y donde la evasión y la melancolía no son solamente su dardo punzante, sino también su arma letal.
El promocionado Hombre nuevo, a través del propio proceso histórico no solamente es una utopía, sino que ha engendrado un nuevo híbrido de robot con zombis, sin más ideología que la marxista.
Esta doctrina impuesta que muchos aceptan o fingen aceptar, más por temor que por convencimiento propio, los va dejando sin espiritualidad y así se les ve aferrados a un dogma artificial, manipulados por el gobierno de Castro, como los más conscientes políticamente, sin darse cuenta que son usados y manipulaos para encumbrar protagonismos, por eso siempre van al frente de cualquier acto de reafirmación ideológica.
Y es natural que muchos lo hagan, pues están seguros que de lo contrario perderían la especialidad universitaria y sus vidas fueran más drásticas.
La mayoría de estos jóvenes han nacido y crecido bajo el impacto de las transformaciones económicas, la violencia doméstica, las divisiones de clase, y el escepticismo, por eso malviven sin paz, con innumerables carencias espirituales y materiales.
Un bajo por ciento hace todo lo posible por sobrevivir en el camino correcto, y a pesar de la realidad, intentan conservar sus valores éticos y estéticos, y no permiten que el mal penetre.
Algunos buscan la salvación a través de la práctica religiosas en organizaciones católicas, protestantes, africanas o en las ciencias ocultas. El resto se asfixia dentro de la rebeldía incontrolable y la violencia, y creen calmarla ahogando la impotencia en el alcohol, la droga, el robo, la prostitución o cualquier acto indebido de la soberbia sublimada.
La desesperanza y la frivolidad de estos jóvenes se pueden palpar en cualquier lugar de la isla y no sólo en las zonas marginales, sino en barriadas selectas, donde reside la alta jerarquía política.
Así se ven en las equinas de la perdición, apostando a la suerte, o haciendo cabriolas en el aire, satisfaciendo sus más mínimas carencias con la mirada perdida en el horizonte de la inmadurez, sin encontrar antídoto para su incurable mal.
Yo diría que la juventud cubana no es más que un barco a la deriva, sin timonel, ahogada en la rutina callejera, y dedicada por falta de opciones a ser protagonista de las peores desventuras, entre ellas los actos peligrosos y sancionables, los que le permiten elevar la autoestima perdida y sentirse alguien, aunque sean un delincuente más, pero seres humanos.
Por eso aumenta cada día el índice de asesinatos, estupro, robos, asaltos, jineterismo y vandalismo entre otros, perpetrado por jóvenes nacidos bajo el supuesto socialismo, inmune e intocable que impera en la isla caribeña.
La mayoría de estos jóvenes viven bajo rigurosos esquemas de rencor, agresividad, egoísmos y temores domiciliarios, como resultado de los malos métodos que les aplican desde muy tempranas edades en el hogar y en los centros educacionales, y por los diferentes medios de difusión masiva, más dedicados a engendrar el odio que a perdonar y a creer en el hombre.
Estos mecanismos no sólo han provocado la alta pérdida de valores que reina en las calles del país, sino que han sido el motor impulsor de las falsas concepciones que tienen sobre el futuro y los cambios sociales.
El régimen cubano no ha valorado, o no quiere valorar lo fatal que resulta para la supervivencia y el desarrollo de los jóvenes reducir lo espiritual a lo político y a lo material, sin sólidas convicciones, y carentes de todo tipo de conocimientos generales.
Por eso un alto por ciento se suma a la esperanza de alcanzar el sueño anhelado ante tanta desigualdad social, seguros de que el futuro sólo existe fuera de la isla y con la tenencia de divisas.
Por estas mismas razones arriesgan sus vidas en diferentes aventuras marítimas. Lo mismo en embarcaciones sin condiciones, ni seguridad, que los saquen del laberinto, con turistas o traficantes de sexo barato, y cuando menos aferrados a la suerte del sorteo para emigrar, con el único objetivo de encontrar la libertad que les usurpan.
Luego de analizar estas realidades sobre la juventud cubana, podemos asegurar que el formalismo y la abulia son las únicas opciones que tienen los jóvenes en la isla, ante los innumerables problemas existenciales que enfrentan.
Las palabrerías y el fanatismo no son buenos ejemplos para las actuales o nuevas generaciones, ni siquiera para los tupidos y ciegos de espíritu.
Se conoce que en una encuentra realizada entre jóvenes de 14 a 25 años, sobre la problemática cubana y qué necesitan para ser felices, reveló que solamente el 30 por ciento precisa y valora los componentes espirituales, el resto se inclina con mayor énfasis a lo material, llegándose a la conclusión que para un joven cubano dólares es sinónimo de futuro y la felicidad, es como la línea del horizonte que cuando se trata de alcanzar se hace cada vez más distante y huidiza.



LA REALIDAD DE LAS BIBLIOTECAS INDEPENDIENTES CUBANAS

La realidad de las Bibliotecas Independientes cubanas

Bitácora Cubana, Lic. Adela Soto Álvarez, 1 de enero de 2006

Hace varios días que navegando en la Internet, encontré el discurso pronunciado por el profesor del Colegio de Bibliotecología de la Universidad Nacional Autónoma de México, Felipe Meneses Tello, quien, dentro de una amplia disertación donde arremete de forma muy agresiva contra el Proyecto de Bibliotecas Independientes de Cuba, y sus fundadores los esposos Colás-Merxidor, hace alusión muy directa, contra el artículo publicado en diferentes sitios Web, bajo el título “ Bibliotecas Independientes Pilares de la Democracia.”
Esta referencia no la hace precísamente como detractor literario, sino desmintiendo mis palabras ante el mundo, por lo que consideré justo explicar algunas cuestiones, que estoy segura son desconocidas por este distinguido hombre de las letras, y que no mencionó en su extenso discurso, porque solamente se dio a la tarea de minimizar tan importante iniciativa democrática.
Para nadie es noticia que el 3 de marzo de 1998 se fundó el Proyecto de Bibliotecas Independientes de Cuba en la región oriental de la provincia de Las Tunas, por el matrimonio Ramón Humberto Colás y Berta Merxidor, actualmente en el exilio.
La idea no surge como se expresa con ánimo de lucro, y mucho menos para vincularse al gobierno de los Estados Unidos. Al contrario, germina a partir de las propias palabras del mandatario cubano, al expresar abiertamente ante la prensa nacional e internacional, “en Cuba no existen libros prohibidos, sino el dinero para comprarlos”.
Lógicamente quienes escuchamos estas afirmaciones y conocíamos que no eran ciertas, nos preocupamos por su magnitud; por eso es que estos tuneros amantes de la libertad, se pusieron a pensar, cómo demostrarle al mundo la verdad, porque al igual que todos los cubanos habían vivido la censura y sabían que desde l959 el proceso de Castro fue eliminando de sus estantes públicos, todas las bibliografías de autores, que para el sistema eran traidores a la revolución, o simplemente el contenido de sus trabajos literarios no respondían a los intereses del Estado cubano.
Prueba de ello lo fue la desaparición de centenares de libros y revistas que hasta esa fecha existían y estaban al acceso de cualquier lector, así como el cese de las publicaciones de cubanos residentes en el exilio y otros que disentían del régimen.
¿Qué logró nuestro proyecto de Bibliotecas Independientes (BI)? Estoy segura que esta pregunta no se la hacen sus detractores, por eso es necesario explicar la realidad.
Después de las palabras del señor Castro, este matrimonio se dio a la tarea de exponer una colección de libros personales que hasta entonces se encontraban escondidos por temor a la persecución, para que de esa forma fueran leídos por amigos y vecinos.
Al mismo tiempo fueron hablando con personas con influencia en sus comunidades y que además poseían pequeños estantes, con el objetivo de que se sumaran a esta idea tan humana y noble.
Así las distintas comunidades de las diferentes provincias del país, tuvieron la oportunidad de acceder a una lectura sin censura, donde solamente el lector determina qué desea leer, sin que nadie se la imponga.
Se comenzó con 25 Bibliotecas Independientes en casas familiares, y con un mínimo de libros, así lentamente y con interés fueron apareciendo títulos donados por amigos, y personas que guardaban un buen número de títulos en sus hogares, y sin ánimo de incinerarlos los brindaron a los bibliotecarios para que los pusieran al acceso de los interesados.
De esta forma los cubanos comenzaron a discernir sobre sus intereses informativos, y lo más importante, aún buscan para leer bibliografías que los ayuden a salir de la incultura.
Y esto lo pueden hacer gracias a la verdad irrevocable de este Proyecto de Bibliotecas Independientes, donde se encuentran libros que por más de 40 años no han sido publicados por editoriales cubanas y que son de sumo interés para cualquier ciudadano.
Para citar algunos de ellos y de mayor demanda entre los asiduos lectores, puedo referirme a los poemarios de José Ángel Buesa, Heberto Padilla, Gastón Baquero, o por ejemplo los siguientes títulos: Dulces Guerreros cubanos, de Norberto Fuentes; Proa a la Libertad, de Rafael del Pino; Cómo llegó la noche, de Hubert Matos; Rebelión en la granja, de George Orwel, o los denominados “ prohibidos” de los intelectuales cubanos disidentes exiliados en diferentes países, y de aquellos que estuvieron muy cercanos a la cúpula del poder y que revelan características personales que el pueblo no conoce, de los legendarios líderes de la revolución.
Lo que indica que aunque el gobierno o sus seguidores se empeñen en desacreditar a la llamada por ellos, “literatura contrarrevolucionaria”, la gente pregunta y busca con sumo interés en las Bibliotecas Independientes esas obras que dicen tanto, por estar la mayoría ávidos de conocimiento.
Otra de las cosas que el señor catedrático dice en su discurso es que nuestro proyecto surge con el ánimo de poner en evidencias el buen trabajo de la red de Bibliotecas Públicas, que suman 400 en toda la isla, entre las escolares y la bien organizada Biblioteca Nacional.
Esto no es cierto, no ha sido en ningún momento nuestro objetivo. Lo único que hemos dicho y seguiremos diciendo es lo antes expuesto, y que no es una mentira, al contrario, es parte de la realidad cubana, y no es otra cosa de que en Cuba existe censura y acorralamiento literario.
Es muy cierto que estos centros públicos estatales, no poseen por orden gubernamental los libros antes mencionados, y nadie puede negar que la lista es sumamente extensa de los que a partir del l959 fueron a parar a la hoguera de la santa inquisición literaria.
Otros los dieron de baja colocándolos en estantes en desuso bajo el título de libros descontinuados, que es lo mismo que prohibidos, porque los sacaron de circulación y no porque sus contenidos fueran arcaicos, sino porque tocaban de una forma u otra la ideología socialista, y todo esto ha sido dirigido por la mano del totalitarismo.
Pruebas de estos hechos existen suficientes, y así se han expresado en diferentes artículos, crónicas y noticias de la prensa independiente o alternativa, que lucha en la isla por la libre expresión de las ideas; y que a pesar de la censura y el cautiverio a que han sido sometidos muchos de sus defensores, la realidad demuestra que día a día se da un paso más por la democracia intelectual y noticiosa.
Lo cierto es que el proyecto de BI de Cuba comenzó a difundirse por la isla como una iniciativa creadora. Muchos son sus directores, y muchos son sus visitantes, así se cumple diariamente las palabras de nuestro apóstol cuando dijo: saber leer es saber andar…
Otra de las grandes verdades es que después de este paso democrático y nétamente cultural poco a poco se continúan organizándose pequeños espacios destinados a instalar una nueva Biblioteca Independiente para el acceso de toda la comunidad.
Su único objetivo es y será que el pueblo lea sin reprensión y rescatar así la verdadera cultura de la nación, afectada por la desinformación y la ignorancia en que los ha sumido un estado que ha sido capaz de centrar el desarrollo de la sociedad sin tener en cuenta la diversidad y el respeto.
El señor Meneses Tello, también acusa al Proyecto de Bibliotecas Independientes de una estrategia del gobierno de los Estados Unidos para enfrentar al gobierno de La Habana.
Quisiera que este señor nos permitiera aclararle todas las cuestiones sobre el mismo, porque estoy segura que desconoce muchas cosas, y solamente se ha dejado llevar por la óptica existente en Cuba, de que todo lo que es independiente va contra el gobierno, sin darse cuenta que esta palabra solamente encierra, algo que abre las alas y vuela con libertad y no para hacerle daño a nadie.
Pero desgraciadamente estas cosas no se analizan como realmente son, y sólo le ven las manchas al sol y no lo que ilumina, por eso cada día que pasa el grado de censura aumenta y se violan más los derechos del hombre.
Para dar fe de todas estas cosas puede remitirse a los cientos de titulares que existen en las diferentes páginas de la Web, donde se recopilan datos muy fidedignos de los acosos, agresiones, hostigamiento, detenciones, decomisos de la aduana y la policía política, y las múltiples condenas que sufren aquellos hombres y mujeres que se dedican a la hermosa labor de facilitar la lectura sin censura.
Entre ellos los hechos del 18 de marzo del 2003 cuando se desplegó la más intensa de las olas represivas en Cuba de la última década, y fueron a la cárcel 75 opositores, bibliotecarios y periodistas independientes, sin contar los encarcelados antes y después de esta fecha por similares causas.
Todas estas cosas han sucedido y suceden diariamente, aunque en apariencias las autoridades de la cultura cubana muestren cierta apertura, publicando los cuentos de Virgilio Piñera, o Paradiso de Lezama Lima y los ensayos de Jorge Mañach, sabemos que aún se está muy lejos de alcanzar la tolerancia en la literatura, pues la distribución por parte de las editoriales es muy limitada.
Yo no sé si este señor sabe, que según relatan fuentes que laboran en la Biblioteca Nacional, allí aparecen empolvadas las obras de Zoé Valdés, Reinaldo Arenas y otros porque no se ofrecen como préstamo al público.
Sin embargo de lo que sí estará bien informado este señor es de las donaciones que diferentes países desarrollados ofrecen a este proyecto, para que el pueblo que lo desee se instruya sobre temas que para ellos han sido tabúes durante años.
Quizás no sepa que la información en la isla permanece bajo censura como todo aquello que le permita al pueblo conocer y establecer parámetros de comparación, para poder decidir por sí mismo el camino a seguir.
¿Sabrá el señor Meneses lo insuficientes que son los medios de información en Cuba, me refiero a los únicos que tiene acceso el pueblo?
¿Sabrá del desconocimiento general sobre la Internet, porque no se les permite el acceso a la misma, y los que lo logran son monitoreados por los servidores de la red?
Estoy segura que desconoce que la mayoría no posee un radio de onda corta porque cuesta entre 60 y 90 dólares y el que lo tiene, si escucha emisoras internacionales puede verse envuelto en un delito ideológico y político o enfrentar el decomiso del objeto.
¿Conocerá que en Cuba no circulan para el pueblo ni periódicos ni revistas de otros países, y las noticias internacionales son limitadas y eliminadas de los medios de prensa cubanos por el Departamento de Orientación Revolucionaria conocido por el DOR, y los medios nacionales escritos son panfletos políticos y una cadena de noticias que bajo diferentes titulares aparecen en todos los periódicos que circulan en la isla?
¿Le habrán comentado a este profesor universitario que los cubanos solamente tienen acceso a emisoras, y canales de TV nacionales, destinados a promover las victorias de la revolución, su política y aquellos hechos que solamente sirvan de comparación para fomentar ideas totalitarias o el odio hacia terceros?
¿Entonces dónde está el conocimiento del hombre, su desarrollo, su diversidad?, si encuentra la respuesta por favor dígamela.

POEMAS ESCRITOS EN CAUTIVERIO

Poemas escritos en cautivero

Por Adela Soto
Bitácora Cubana, 20 de diciembre de 2005

Poema al amigo y al colega encarcelado

Me duelen tanto los domingos
con tu recuerdo metido en el silencio
en este silencio colmado de raíces
donde la paz no aparece en ningún lado
Tu voz aprisiona mis sentidos
tu olor a hierba fresca es el único bálsamo
en este rondar y rondar entre los muros
donde cada golpe me llega hasta los tuétanos
Ya no sé qué hacer con tanta lluvia
con los pajarillos que desordenan mi paciencia
al saberte en cautiverio sin motivos
Tú mi fiel amigo encarcelado
Tú mi colega sometido
a la triste condena de la espera.
...

A mitad de la condena.

Estoy a mitad de la condena
no se ha cumplido la última profecía
y como vez deambulo sin encontrar el nido
Mis ojos son veleros que se encallan
se pierden mis poemas
se anuda mi garganta
y la impiedad es la única que se ancla
A veces siento el cielo caer en mi cabeza
otras pierdo de nuevo los sentidos
y la brújula no señala mis pasos
¿Qué será de mi esqueleto carcomido,
de mi cerebro a punta de escopeta
y mis manos aferradas a la nada?
¿Que será de mis libros bajo fianza,
de mi libre expresión bajo censura,
de mi mayor anhelo tras las rejas?
¿A dónde ir sin voz y sin camino
si el tiempo cruza perezoso
frente a una manada de improsultos
capaces de apalear hasta su sombra?

PROYECTO DE BIBLIOTECAS INDEPENDIENTES DE CUBA FELICITA A LAS DAMAS DE BLANCO

Proyecto de Bibliotecas Independientes de Cuba Felicita a las Damas de Blanco.

BC - Adela Soto - La Habana - ( bibliocuba) - Miami -

El Proyecto de Bibliotecas Independientes de Cuba felicita a las Damas de Blanco por el reciente y merecido Premio Sajarov, otorgado por el Parlamento Europeo de Derechos Humanos , en honor a la lucha por la excarcelación de los presos de conciencia del l8 de marzo del 2003 , a la vez que se une a la alegría de todos los disidentes y opositores cubanos.
Muchas felicidades y toda la suerte del mundo por la enseñanza, el ejemplo y la tenacidad que junto a la dignidad ejercen sus reclamos frente a la injusticia y la violencia que reciben a cambio de tanta bondad.
Que la justicia las ilumine siempre y dios las acompañe a lo largo del camino.¡Libertad para todos los presos políticos y de conciencia, que la paz sea la mejor ofrenda!

MENSAJE DE ADELA SOTO A TODOS LOS PRESOS POLITICOS ( PP ) EN HUELGA DE HAMBRE

Mensaje Adela Soto a PP en huelga de hambre

Por Adela Soto
Bitácora Cubana
Viernes, 30 de septiembre de 2005

Yo Adela Soto, Periodista independiente cubana desterrada al exilio por ejercer la libre expresión, pido a todas las organizaciones universales de derechos humanos, Reporteros Sin Fronteras, y otros, aboguen por la suerte que corren los hermanos encarcelados en Cuba, Víctor Rolando Arroyo y Felix Navarro, así como para todos aquellos que sufren las peores condiciones carcelarias, a la vez que condeno al régimen de Castro por los abusos y maltratos propinados a todos los que luchan por la libertad de las ideas.
Estos dos hombres condenados a prisión inocentemente no pueden morir , es necesario apelar a todas las posibilidades y solicitar a toda costa hasta lograr se les garanticen un buen trato y se cumpla con lo expresado en la Carta Universal de los Derechos del Hombre.
Desde Miami me uno a todos los cubanos y no cubanos que amen mi país en aras de defender la noble causa que nos une, y luchar porque a estos hombres se les respeten sus ideas .

BIBLIOTECAS INDEPENDIENTES, PILARES DE LA DEMOCRACIA

Bibliotecas independientes, pilares de la Democracia

Por. Lic Adela Soto Álvarez
Bitácora Cubana

“Saber leer es saber andar…
Las Bibliotecas Independientes en Cuba se han convertido en fuertes pilares de la democracia, pues promueven la libertad intelectual a pesar de la censura y la represión de que son víctimas sus directores y todo aquel que sanamente desee disfrutar de sus ofertas.
Estas Bibliotecas comenzaron a surgir en toda la isla cuando en l998 el mandatario cubano Fidel Castro aseveró a una periodista en la Feria Internacional del Libro de la Habana que en la isla no habían libros prohibidos , lo que no había era dinero para comprarlos .
Sin embargo esta afirmación fue falsa pues la realidad es otra y prueba de ello lo ha sido el constante acoso, represión y encarcelamiento que sufren aquellos hombres y mujeres que se unieron con valentía a la hermosa iniciativa que surgió en un hogar del oriente cubano, cuando Ramón Humberto Colas y su esposa Berta Mercidor en ese mismo año fundaron la primera biblioteca independiente, la cual llevó el nombre del más humano de los hombres Félix Varela.
Desde esa fecha se comenzó a desplegar por la isla caribeña el Proyecto de Bibliotecas Independientes de Cuba, llevando el saber sin censura al lugar más recóndito de la comunidad donde se encuentra enclavada cada BI, y sin importarle a sus directores el hostigamiento y la represión a que son sometidos constantemente, así como los decomisos, los registros y el acecho policial que no cesa en cada actividad efectuada, al igual que los boicoteos con el ánimo de dividir y ocasionar miedo a los participantes.
<-- ( Ramón Humberto Colás )
Estos BI comenzaron con un mínimo de 250 libros de diferentes temas, autores e ideologías y los expusieron al libre acceso de toda la comunidad interesada en ampliar su acervo cultural, tan limitado y dirigido por la censura gubernamental.
Al principio algunos bibliotecarios rescataron libros olvidados en closet y cuartos de desahogo. Otros lectores frustrados y con miedo donaron sus libros prohibidos por el sistema.
Una gran mayoría, entusiasmada por el nuevo proyecto intelectual consiguieron un buen número de bibliografías estancadas en el olvido y próximas a ser incineradas por sus dueños.
También se consiguieron libros, revistas, y folletos de diferentes temas políticos, sociales, filosóficos y otros que se encontraban en diferentes esteras para ser empacados como papel y cartón en los almacenes de diferentes empresas de Materias Primas ,donados para estos fines por centros de educación y por ser considerados algunos, obsoletos y otros fuera de los intereses del estado cubano, pero que para las BI eran de gran utilidad por su objetivo principal, que no es otro que esparcir el conocimiento sin censura a todos los ciudadanos interesados en el saber.
Posteriormente comenzaron las donaciones de simpatizantes cubanos, y extranjeros, e instituciones internacionales ONG, y otros
Con estos aportes se comenzó a incrementar la existencia de ejemplares, libros, revistas, y otros materiales de trabajo, lográndose con el tiempo una amplia demanda en los temas de ecología, sociales, políticos, literatura infantil, juvenil, poesía, narrativa y destacándose las obras de autores del exilio.
Además un alto número de profesionales y estudiantes universitarios se acercaban a las diferentes BI desde su fundación, para solicitar bibliografías para trabajos docentes, las cuales no existen en las bibliotecas escolares o del estado.
Pero no solamente estas BI se dedican al servicio de prestamos, lecturas o consultas, en ellas también se realizan talleres de trabajos manuales , corte y costura, bordado, tejido a crochet, o dos agujas, pintura, talla en madera ,literatura, tertulias, exposiciones ,conferencias, cine debate, intercambios culturales, actividades recreativas ,y de recolección de ropa reciclada para después de un proceso manual y con medios propios ser entregada a niños, mendigos, y amas de casa sin amparo filial, entre otras iniciativas de aprendizaje .
Todas estas actividades se realizan a pesar de que muchas bibliotecas no poseen las condiciones óptimas para ofrecer estos servicios, pero se hacen con el fin de satisfacer diversos intereses y necesidades de la comunidad.
Poco a poco el proyecto de BI de Cuba ha ido creciendo en locales, y audiencia, lo que indica que su necesidad y utilidad son indiscutibles.
El trabajo desplegado por estos bibliotecarios independientes ha sido muy noble y humano, así como meritorio porque no sólo se enfrentan a la censura gubernamental ofreciéndole al pueblo cubano la posibilidad de una lectura libre sin amarras ideológicas, y rescatando la verdadera cultura de la nación y fortaleciendo la sociedad civil .Sino porque cada actividad que convocan o desarrollan es boicoteada por la seguridad del estado.
Desde la fundación del Proyecto de BI en Cuba en l998, las Bibliotecas y sus bibliotecarios han sido sometidos a una constante vigilancia política y a minuciosos registros, donde no más de una vez han decomisado todas las bibliografías y medios de trabajo que poseen, muchas veces hasta por sus propios medios, además de múltiples detenciones, muchas de ellas con severas condenas de privación de libertad, todo esto con el fin de desestabilizar y evitar la promotora tarea.
Todo esto va unido a los constantes decomisos aduanales de libros procedentes de diferentes países, o de organizaciones o personas defensoras de la libertad de expresión como donativos a las BI. Pues para la aduana cubana todo lo que viene del campo Europeo, Americano o Independiente, sin pasar por los filtros censores de la ideología socialista es subversivo.
Recuerdo el último decomiso que me hicieron en el mes de mayo del 2004. Cuatro libros de literatura infantil enviados de México, solamente porque se imaginaron que tocaban el tema de la democracia, fueron decomisados y acusados de contenido subversivo.
Como directora fundadora de la BI José Ángel Buesa y del proyecto Humanitario Cazadores de Sueños puedo dar fe de más de 30 confiscaciones de diferentes bibliografías enviadas de países amigos, por calificarse su contenido no acorde con los intereses de la cultura socialista,.
También puedo testificar el brutal registro que se le realizó a mis colegas y a mí particularmente el l8 de marzo del 2003 por efectivos de la policía política ,los que allanaron mi vivienda y sustrajeron de mi hogar sede de la BI aproximadamente de 800, a 900 ejemplares entre libros y revistas, documentos personales, una antidiluviana máquina de escribir obsequio del poeta, periodista y amigo Raúl Rivero, un radio portátil de dos baterías y todo aquello que a su paso consideraron traición a la patria.
Además se me detuvo por 26 horas, y se me condenó a un año de privación de libertad domiciliaría por mis actividades independientes y otras acusaciones políticas y de degradación, tan sólo por defender la libre expresión en todos los sentidos, y hacer que mi pueblo eleve su nivel cultural, ayudándolos a que salgan de la desinformación y que se respete su diversidad y sus derechos.
Muchos han sido los registros, decomisos y detenciones a lo largo y ancho del archipiélago ,también las condenas de hasta 27 años de privación de libertad , detenciones arbitrarias, persecución y acoso,.
Ningún gobierno tiene derecho a invadir la privacidad domiciliaria porque nuestra lucha es pacífica y el proyecto de BI es un caudal de posibilidades literarias, que no responde a nada prohibido en ninguna sociedad, pero como Cuba es un arsenal de paranoia gubernamental y este proyecto logró romper el monopolio de la información en una sociedad cerrada, le temen a que el hombre conozca y decida no ser más víctima de un estado totalitario que ha centralizado todas sus posibilidades de desarrollo .
Este proyecto gracias a su constancia y entereza ha logrado rescatar muchas costumbres olvidadas por la censura, así como promover varios concursos literarios donde se compite en diferentes géneros entre ellos la epístola, y donde todos los cubanos tienen derecho a participar sin tabúes ideológicos, y esto ha sido gracias a esta iniciativa de luz creadora.
Luchemos pues para que este proyecto continúe con su propósito intelectual y sin censura para que todos los hombres de nuestra isla tan oprimida puedan a través del saber encontrar el mejor camino hacía la democracia.

LOS EXCLUIDOS DE LA HISTORIA

Los excluidos de la historia

Por: Lic Adela Soto
Miami, agosto 2005

En Cuba, por querer el régimen imperante mantener a ultranza una supuesta uniformidad ideológica, creciente e intocable comete el error de copiar modelos educacionales ajenos a nuestra realidad, así como limitar la creatividad de maestros y profesores que en su desempeño diario hacen todo lo posible por querer llevar a los educandos lo mejor de sus conocimientos.
Muchos errores se cometieron y se cometen ignorando hechos y personalidades que fueron fuentes motrices en las páginas de la Historia de Cuba, simplemente por querer mantener una apariencia sólida sobre los manidos análisis históricos, que según el estado, son más concretos de los sucesos y sus protagonistas y valorados por el marxismo como parámetros actuales, y así llevar a la total abstracción hechos decisivos y hombres que por su valentía y tenacidad deben ser también ejemplo para las nuevas generaciones y ocupar como les corresponde su tiempo y su espacio dentro de la enseñanza.
Estos métodos totalitarios que son llevados a cabo y diseminados por todo el sistema educacional cubano, han llevado a profesores de más de 40 años dentro de la especialidad histórica a un escepticismo generalizado que los invalida de sus conocimientos teóricos.
Por estas razones muchos han preferido la deserción y a otros los han expulsados de sus funciones por no querer distorsionar la verdadera historia de Cuba.
Una gran parte de la sociedad se pregunta: - ¿Es éste el modo de asumir nuestra realidad histórica?-. ¿Por qué la discriminación a hechos y personalidades, por qué tanta intolerancia, por qué no preservar la realidad objetiva de nuestros antepasados sin cuestionamientos?.
La respuesta a tantas interrogantes se queda en la misma concepción creada por el gobierno, de que solamente los hechos del cincuenta y nueve son ejemplos para la formación ideológica, y aquellos que por su tendencia comunista se idealizaron y limpiaron de impurezas de acuerdo a los intereses, aunque los alejen de la realidad histórica en que les tocó vivir a sus protagonistas.
Una prueba muy fehaciente la tenemos en Francisco de Arango y Parreño , que se califica como uno de los principales exponentes de la alta burguesía criolla y no se tienen en cuenta su progresista pensamiento a la hora de separar lo español de lo cubano.
A este señor no se le limpiaron las contaminaciones que padeció, lógicamente por su procedencia social y el contexto histórico en que le tocó vivir.
Y que decir de José Antonio Saco, relegado a unas pocas páginas en los libros de historia y en algunos minutos en la dosificación de cualquiera de los programas de estudio.
¿Cuál sería su falta ante los ojos del gobierno cubano?. Quizás sus planteamientos en l837 relacionado con la posible anexión de Cuba a los Estados Unidos y que él mismo se encargó de aclarar años después.
Por supuesto que tal planteamiento puede sacar a cualquiera de la historia totalitaria que imponen sus gobernantes, porque realmente si de historia se trata, el llenó toda su época con su protagonismo, y su concepto de nacionalidad cubana, que aunque limitado por la época que le tocó vivir fue posiblemente el primer autor que lo intentó.
Por otra parte tenemos al obispo Díaz de Espada ,que ninguna de las nuevas generaciones lo conoce , y los que lo han oído mencionar, lo ven tan sólo como un nombre más.
Sus treinta años frene al obispado de la Habana , vinculado más a Cuba que a España, le permitieron formar a un grupo de jóvenes empeñados en cambiar el universo científico, ideológico, y artístico junto a Félix Varela.
Sobre este obispo nada se dice, porque para nadie es noticia las tensas relaciones que existieron y aunque más veladas existen entre el Estado Cubano y la iglesia Católica, además del clímax que inevitablemente se respira de intolerancia religiosa a pesar de las vaselinas y los compromisos con el Vaticano.
El único personaje que se toma como bandera ante cualquier ejemplo es a José Martí, que indudablemente fue un intachable hombre, lleno de valor y patriotismo y gran luchador por la libertad de Cuba ¿pero qué tiene que ver su pensamiento y su obra con el unipartidismo actual, las escuelas al campo, el sistema eleccionario o la prensa en el contexto cubano?
Son muchos los ejemplos que se podrían sumar a la lista de ignorados dentro de la Historia de Cuba y de estigmatizados por el régimen de acuerdo a sus conveniencias políticas e ideológicas, pero de lo que sí estoy segura es, que la intolerancia entre otras causas, ha llevado a la historiografía cubana a un gran caos dentro del conocimiento anterior y actual de los sucesos más relevantes dentro de la Historia Patria.
Pero no solamente la Historia, sus personajes y hechos han sufrido las consecuencias de la intolerancia, también muchos intelectuales y artistas de renombre y prestigio han sido excluidos, borrados y vituperados por problemas ideológicos y sus obras permanecen expuestas a las polillas.
¿Cómo es posible que los profesores cubanos graduados en estos cuarenta años no conozcan a Lino Novás, uno de los mejores narradores de esta generación?
Este hombre tuvo que morir para que su obra fuera publicada, y como él tenemos a Heberto Padilla, Eugenio Florit, Gastón Baquero, Severo Sarduy y otros más que sería interminable la lista. ¿Y cuál fue su pecado capital?.¿Haber querido ir a vivir al extranjero ¿ ¿Tener una ideología inmanipulable?
¿Por qué hubo que esperar por la muerte de Virgilio Piñera y José Lezama Lima para situarlos en el lugar que les corresponde?
¿Qué sucedió con la obra de Flor y Juan Manuel Loinaz del Castillo. Poetas cubanos fallecidos en las últimas décadas que permanecen en el anonimato, aún siendo solicitada por su hermana Dulce María que le publicaran a cambio de la entrega de su biblioteca personal y todas sus pinturas, trofeos, estatuas y muebles de maderas preciosas a la nomenclatura gobernante en la provincia más occidental de Cuba , Pinar del Río.
¿Cuándo fue que salió a la luz pública la obra literaria de esta mujer hija del Generalísimo, la cual no pudo disfrutar por su avanzada edad y mucho menos de los premios otorgados?
¿Cuánto tiempo tendremos que esperar para poder conocer en toda su plenitud nuestra verdadera historia?
¿Encontrarán los historiadores cubanos el hábitat indispensable para llevar a cabo esta necesaria tarea, o tendremos que continuar sometidos al subdesarrollo del conocimiento y la comunicación como consecuencia de vivir en un país donde el miedo es una mole grande y solamente tienen derecho los que no vean más allá de sus narices?

EL CUENTAPROPISTA CUBANO

El cuentapropista cubano

Por: Lic Adela Soto Álvarez
Bitácora Cubana
Miami, 02 de agosto de 2005

A principios del año 95 Pedro Pérez, pensó que la crisis que había ocasionado la caída del campo socialista comenzaría a extinguirse. Incluso se hizo ilusiones de llegar a tener un negocio propio y con él la suerte que tanto buscaba.
Había surgido una nueva clase de pequeños comerciantes que como cuenta propistas se abrían de oriente a occidente y realmente parecía futuro, pero como la felicidad en casa del pobre dura poco tal gestión fue abortada y toda las esperanzas de nuestro amigo se convirtieron en el terrible caos que hoy lo embarga.
Pedro había puesto su timbiriche de buñuelos, acemitas, y refrescos en el portal de su vivienda y le iba muy bien. Incluso podía pagarle a Anacleta la fiel vecina para que le fregara los vasos mientras él se dedicaba a la clientela.
Al igual que él. habían muchos tratando de resolver el problema alimenticio de la población cubana y a la vez el problema económico de sus pelados bolsillos; pero un día el gobierno creyó que con veinte pesos diarios de una moneda devaluada alguien se hacía rico, y comenzó la guerra.
Primero con inspecciones semanales, después diarias a cualquier hora , multas de hasta tres mil pesos , además del acoso constante. -Que si los papeles de compra de la tienda de la divisa, - que si la harina está contaminada, - que si el agua del refresco sin hervir- hasta que le subieron los impuestos y el pobre Pedro no le alcanzaba lo que ganaba ni para comprar la cuota alimenticia normada del mes.
Posteriormente fueron apareciendo las competencias con el estado. Imagínense ustedes con quién, pero aún así, sin tener rentabilidad su negocito y totalmente frustrado Pedro Pérez se creyó con poderes sobrenaturales y continuó metido hasta los tuétanos dentro de las presiones del gobierno.
Tenía el pobre dos caminos, quebrar o triunfar y como era cubano y creyente comenzó a encenderle velas a la Caridad del Cobre.
Cuando más tranquilo se sentía le dieron el batacazo al mismo centro de la cabeza. Surgieron las inversiones de capital mixto y las competencias contra estos establecimientos que todo lo tenían
Pobre Pedro, sus buñuelos de yuca y boniato, sus refresquitos de mango maduro, y agua sin hervir contra el desarrollo y la divisa.
¿Qué podría hacer con su mala suerte,…se preguntó varias veces pero ni la santa patrona le podía responder.
Deprimido y frustrado se pasó muchas semanas dándole vueltas a su derrota, hasta que de pronto una luz cegadora lo sacó del aprieto.
Salió a toda prisa cuesta abajo, recogió varias tablas, un martillo, clavos y un pedazo de zinc del patio de la casa de su hermano Jacinto. Metió manos a la obra y cuando terminó puso el letrero que escribió sobre el pedazo de zinc que decía “SE CUIDAN PERROS POR DIVISA.

LOS GRILLETES DE LA LITERATURA.

LOS GRILLETES DE LA LITERATURA.

Por: Lic.Adela Soto Álvarez
Bitácora Cubana
Miami, 25 de julio de 2005

…La poesía es la cuarta dimensión de la vida
y cuando es autentica uno de los instrumentos más precisos
para escudriñar en la quinta esencia de la realidad…

No es mi intención hacer una radiografía del sistema sociopolítico cubano de los últimos cuarenta y cinco años de existencia, pero creo que dentro de la crisis general la literatura tiene un gran espacio en la represión que sufren los medios de comunicación.
El triunfo revolucionario fue canto elevado por poetas foráneos y de la isla. Para todos era una época nueva llena de bríos y esperanzas .No tuvo que transcurrir mucho tiempo para que el entusiasmo se convirtiera en confusión.
La verdadera esencia del poeta, su cuarta dimensión y su autenticidad dejaron de ser sus instrumentos más precisos para comenzar a chocar con la manipulación de un expediente como látigo, un carné como amuleto y hasta los cánticos de navidad y las rondas infantiles se convirtieron en consignas y compromisos políticos.
Así fue como comenzaron los poetas y libres pensadores a sufrir como dijo Heberto Padilla antes de morir en el exilio,…una crucifixión sin cruz… apabullada y escamoteada por los vacilantes.
Haciendo un poco de historia posteriormente a los años 59 junto a los cambios que lentamente fueron ocurriendo en la isla, se comenzó una lucha más encarnizada contra la ideología.
Malas interpretaciones, prejuicios, mitos, fanatismos y miedo fueron las palabras de orden contra cualquier iniciativa de participación personal que surgiera, con el único fin de salvar la espiritualidad que comenzaba a expandir sus salvas de urgencia dentro del pensamiento del hombre.
Precisamente en estos momentos fue cuando la libertad se adentró en el campo de la relatividad y no se valoró seriamente la necesidad de este auténtico hombre, único historiador de su tiempo y se le trató de imponer el denominado grillete literario.
Esta parte de la sociedad que se pretendía construir de forma dirigida y atea, fue buscando su propio espacio a partir de las concepciones que cada hombre tenía de si mismo gracias a su trascendencia, y a pesar de la coacción gubernamental se demostró una notable capacidad intelectual que estremeció al sistema de la isla desde sus cimientos.
Este mundo literario que además de ser deleite y ejercicio intelectual es oferta de posibilidades a hombres y mujeres, especialmente a la juventud de ejercitar su pensamiento y habituarse a obrar en sus vidas, no por impresiones instintos o mimetismo, sino por medio de la interiorización, desarrollando sus capacidades creadoras a veces dormidas o reprimidas, se convirtió en uno de los fenómenos más controvertidos de la realidad cubana.
Las buenas y libres intenciones del escritor en la búsqueda de su contorno, donde justamente estaban las debilidades espirituales, se convirtió en sospecha, traición, incomprensión y paranoia gubernamental y todos quedaron resumidos bajo el calificativo de ENEMIGOS DEL SISTEMA.
A partir de esta situación social, se desató el ataque directo e indirecto a la literatura cubana .Muchos se convirtieron en el instrumento de la política, pasando a ser portavoces
de consignas poéticas y reafirmaciones ideológicas, a la vez que por encargo mutilaban sus neuronas y encasillaban la metáfora en discursos y palabrerías fuera de la razón de ser de un poeta o un escritor.
Al son de esta pachanga literaria bailaron muchos hombres celebres y los no celebres alcanzaron un lugar en la palestra oficialista, gracias al oportunismo y a la sombra gubernamental, el resto fueron acusados, encarcelados, exiliados o castigados con trabajos forzosos.
Para ser más fieles a los hechos ocurridos, podemos retomar como ejemplo el caso Padilla, La unidad Militar de Aporte a la Producción (UMAP) El Congreso de Educación y Cultura en los años setenta y uno, o cualquier arbitrariedad dentro de la política cultural cubana, que llevó a estos escritores, amantes del arte a limitaciones frustraciones y censuras muy severas.
La inestabilidad en los escritores se fue agudizando cada vez que sentía la necesidad de ganar libertad intelectual y al saberse maniatados y sin más opción que guardar silencio o acceder al compromiso político antes de caer en el suicidio espiritual, o en la hermética o clandestina expresión, prefirieron el abandono de la patria y no el del sentimiento.
Este camino asfaltado por el fanatismo y las falsas concepciones gubernamentales ha sido y son la constante frustradora de quienes transitan las asperezas del totalitarismo y no tienen otra posibilidad que enfrentar a los sesudos detractores de la literatura y sus desafíos.
Por todo esto hoy podemos analizar el dolor en las voces que nos llegan del exilio llenas de sensibilidad, por mantener viva la llama de la cubanía y la hispanidad, o en los que enfrentan el rigor de la critica injusta o la despiadada amenaza de ser silenciados porque nos den en su necesidad interior la cualidad estética y el más sabio criterio.
Cuando evaluamos todas estas cuestiones sabemos que difícilmente bajo estas circunstancias represivas se logre ver la luz de estas obras, por eso debemos hacer lo posible por preservar la conciencia y demostrarle a nuestros censores que la literatura a pesar de los grilletes va más allá de las ideologías o las fronteras, lo importante es salvar la autonomía intelectual.
Quien piense que la literatura se puede plegar a patrones políticos para que tenga derecho
a ser voz, está totalmente equivocado, porque la literatura tiene criterios propios y es la observación de los dilemas de la existencia humana, nada le es tabú.
Nace de la necesidad de autorrealización del escritor y se comunica simplemente a través de su obra. Por lo tanto la literatura no tiene deberes ni derechos, ni políticos ni con las masas.
El destino del escritor o el poeta en Cuba siempre estará pendiente a las controversias de qué si es conservador o revolucionario, progresista o reaccionario, y tendrá que asumir su futuro sin recibir recompensa alguna mientras este vivo, como le sucede a excelentes escritores.
Por eso no debe amilanar a los intelectuales porque lo importante aunque sea de forma subterránea es lograr el impacto que producen nuestros sentimientos en la sociedad. Creo que realmente es el mejor jurado ante la magia del lenguaje.
El ataque a la cultura siempre será un desafío que tendremos que enfrentar, lo importante es tener siempre presente que no somos profetas, ni un sistema de signos de formaciones semánticas que requieren sólo estructuras gramaticales, sino la expresión más intima del pensamiento libre y sin más pretensión que el consuelo de ocupar un lugar en la historia de las letras.

LA FAMILIA DE LOS PRESOS POLITICOS CUBANOS

La familia de los presos políticos cubanos

Por: Lic Adela Soto Álvarez
Bitácora Cubana
Miami, 22 de julio de 2005

Sobre las prisiones en Cuba hay muchas cosas que decir. Desgraciadamente todas están ligadas a la familia de los condenados, y digo esto porque sufrir en la isla dicho estatus de prisionero por cualquier tipo de delito es bien difícil, pero el de preso político o de conciencia es mucho más terrible en todos los sentidos.
Desde que algún hombre o mujer comienza en Cuba a hacer prevalecer sus derechos, y se da a la lucha por la libertad del pensamiento, la familia comienza a ser reprimida.
Muchas anécdotas pudieran contarse y todas dando fe a la verdad, pero decir sería muy poco cuando nos referimos al sufrimiento y al desequilibrio que provoca el aparato represivo contra los familiares más allegados, incluyendo los niños, por ser la parte más vulnerable.
En Cuba conocí a muchas esposas, madres e hijos de prisioneros políticos, entre ellos un alto número de los familiares de los 75 condenados en la última ola represiva de l8 de marzo 2003.
No porque estos sean los únicos condenados por asuntos políticos, porque existen muchos más por estas causas que están cumpliendo largas condenas desde hace muchos años, en diferentes penitenciarias a lo largo y ancho de la isla.
Puedo afirmar que la crueldad de los mecanismos del gobierno cubano sobrepasan los límites de la injusticia contra los inocentes, y digo así argumentando lo sucedido a Frank Samuel, un niño de apenas cinco años que se enfermó de tristeza ante tantas vivencias desgarradoras.
Este niño a quién me refiero es el hijo de Omar Moisés Ruiz, uno de los tantos periodistas independientes encarcelados y sometido a largas condenas.
El día del registro en su hogar el pequeño presenció como más de una docena de efectivos de la policía nacional y política revolcaron su vivienda y se llevaron todo lo que les vino en gana.
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a pena ver a la madre con el pequeño por la mano trasladarse durante catorce horas en un viejo tren hasta la parte más oriental del país para poder asistir a las visitas. Los dos sometidos a hambre y sed, y con los bultos a cuesta hasta el penal. De regreso de la cárcel muchas veces se vio al niño dormido sobre los maletines largas horas esperando una vía de transporte para poder trasladarse al hogar villaclarense.
( Omar Rodríguez Saludes ) -->
Otro caso muy conmovedor es el de la familia del prisionero de conciencia Omar Rodríguez Saludes, condenado a 27 años de privación de libertad por ejercer la libre expresión, en marzo del 2003. Su esposa, Ileana Marrero, quedó desamparada con tres niños dos varones y una hembra recién nacida. A ningún gobernante en la isla le interesó la suerte que correría esta mujer y trasladaron a su esposo Omar, para la provincia de Camagüey a muchos kilómetros de distancia de su hogar enclavado en la barriada de Lawton, en La Habana. A partir del encarcelamiento, el hijo mayor de solamente 15 años tuvo que tomar las riendas de la familia en todos los sentidos, incluso cuidar a los dos pequeños hermanos, uno de 7 y 6 meses de nacida, para que su madre pudiera trasladarse a tal distancia a las visitas del penal. . Todo esto bajo la más terrible represión de la policía política que nunca dejó de acechar a todos los familiares de los prisioneros, incluso amenazándolos con condenarlos a ellos también si comentaban las condiciones en que se encontraban los reos. El niño de 7 años ha tenido que sufrir en la escuela la burla de los demás educandos incluso el desprecio y la falta de atención por parte de algunos maestros, tan sólo por ser hijo de un prisionero político. Casos como este puedo nombrar además el de Regis Iglesia con dos hijas adolescentes, o el de Ricardo González con hijos pequeños, y otros más que en condiciones muy desfavorables enfrentan la pena de sobrevivir separado de su padre y condenados a la burla y al desprecio de la sociedad que se cree dueña de la verdad. Otro caso de señalar es el de Gisela Delgado esposa de Héctor Palacios, quien fue trasladado para cumplir su sanción a la parte más occidental del país, y que fue intervenido urgentemente de vesícula y sometido al peor de los cautiverios hospitalarios a pesar de su estado delicado de salud. Mientras su esposa no dejo de ser acusada de dar informes a la prensa independiente y extranjera, ser perseguida, vejada y acosada sin cesar por el aparato represivo cubano. Y muy pocas veces le permitieron ver al esposo a pesar de las condiciones de salud en que se encontraba. Mi caso personal es otro que puede dar una visión bien clara del sufrimiento y desequilibrio que sufren los familiares de los presos políticos. El 18 de marzo del 2003 mi vivienda fue allanada por un alto número de miembros de la Seguridad del Estado. Pusieron hasta los colchones sobre el piso. El registro fue minucioso, y extremo, y digo así porque buscaron hasta en el tanque de la tasa del baño. Todo esto delante de mi anciano padre, mi hija y mi nieta en aquel entonces de 6 años. Mi hija se atacó de los nervios y la niña gritaba sin parar creyendo me iban a hacer algo porque mientras registraban no me dejaban mover del lugar contra la pared donde me acosaban dos militares uniformados, y más de 5 revolcaban la vivienda sin escrúpulos. Todo parecía una locura. Pregunté qué buscaban, pero nadie me respondió. Después del registro donde me decomisaron todas las bibliografías que poseía en la biblioteca independiente que dirigí por muchos años me condujeron al Departamento de la Seguridad del Estado sin que nadie supiera los cargos imputados. Pasado varios días comencé a cumplir privación de libertad domiciliaria bajo la siguientes instrucciones de cargos. –Atentar contra la soberanía nacional, espía de la CIA, Mercenaria. Trabajar para una potencia extranjera, etcétera .- Por esta causa mi anciano padre sufrió una elevada tensión arterial y tuvo que ser atendido por el médico, varias veces. Mi hija se atacó de los nervios y no hacía más que dar gritos, al igual que la pequeña que comenzó a padecer de una Queratosis ( enfermedad ocasionada por el sistema nervioso central). teniendo que ser atendida por sicólogos y psiquiatras. Muchos fueron las noches sin poder dormir de mi padre, hija y nieta, acosados por un operativo que permaneció durante semanas frente a mi domicilio, provocando con su abuso de poder un terror enorme a mis familiares. Además de los llamados de alerta si hacían la denuncia ante la prensa internacional o independiente. Pero esto no fue todo, mi hija fue citada para la Unidad Policial más de 5 veces exigiéndole que me obligara a alejarme de la prensa independiente y regresar a la sociedad, de lo contrario sabía lo que me podía pasar a mi y a toda la familia. Una tarde en que fue a recoger la niña a la escuela una turba callejera le dio, frente al centro escolar, un mitin de repudio acusándola de ser hija de una contra revolucionaria, espía de la CIA. y otras blasfemias más. Igual mitin le habían propiciado el año anterior en el hospital donde laboraba como profesional, gritándole ser hija de una escoria, traidora, y contra revolucionaria, entre otras ofensas que degradan la moral de cualquier ser humano. Todo esto le ocasionó a mi hija la expulsión de su centro laboral, y el constante acecho de la policía política, la cual no ha dejado de acecharla en un sólo momento, amenazarla e intimidarla de diferentes formas. Toda esta represión le ha provocado fuertes crisis nerviosas, enfermedades en la piel, trastornos tiroideos, y una úlcera gástrica con crisis a repetición.
( de derecha a izquierda: madre, esposa e hija de Víctor Rolando Arroyo )
Otro caso es el de la anciana madre de Víctor Rolando Arroyo, periodista encarcelado, que después de someterla a un intenso registro, y enorme decomiso de sus pertenencias, no cesaron en su vivienda los operativos, las amenazas y los cortes de la línea telefónica.
Casos como estos están ocurriendo en la isla contra toda la familia de los presos políticos los cuales sufren de las mismas o peores condenas a que son sometidos los reclusos, como método de venganza e intimidación para proporcionarle mayor sufrimiento a los familiares de los reos, no solamente los involucran en hechos comunes por cualquier causa, los acosan constantemente, y los intimidan si denuncian al mundo las condiciones infrahumanas en que viven los reclusos.
A todos los familiares los mantienen en constante vigilancia policial, para evitarles ofrecer entrevistas a la prensa acreditada en la isla o a la prensa independiente que informa para el exilio los abusos y agresiones a que son sometidos; y si alguno se atreve a hacerlo burlando el cerco policial la represalia es terrible.
Conozco casos que han tenido que hacer las denuncias bajo seudónimo .Otras comentar el suceso y pedir de favor que no mencionen al prisionero, muchas veces tragarse la verdad por miedo y así sucesivamente porque la policía política en Cuba no descansa de rastrear a los familiares y de tomar fuertes represalias contra cualquiera de ellos.
Muchas esposas, madres, e hijos de prisioneros de conciencia han sido amenazados con encarcelarlos a ellos también, incluso endurecer aún más las condenas de los presos, si asisten a lugares públicos donde se efectúen actos opositores, o formulen alguna denuncia sobre las cárceles o los reos políticos.
Para que el sufrimiento familiar sea más cruel e inhumano, no sólo envían a los prisioneros a cumplir las condenas a distancias abismales de sus domicilios, sino que les distancian las visitas de tres a cuatro meses, y a dos horas por vez, en cubículos cerrados con candados y muy bien custodiados por militares armados hasta los dientes.
No les permiten Biblia, ni libros que toquen temas libres. A muchos no les permiten llamadas telefónicas. A otros no les llega la correspondencia y a los que les llegan, vienen abiertas. Y muchas veces en mal estado.
La familia después de miles de sacrificios económicos resuelve la jaba del día de la visita con alimentos para tres o cuatro meses, y esta jaba es requisada por los custodios donde le decomisan cualquier alimento que ellos determinen prohibido.
A las mujeres después de una amplia revisión, les revisan la vajina para evitar penetren dentro de ella objetos como perforo cortante u otros utensilios prohibidos. Es decir todo es a través de métodos represivos, con el fin de desequilibrar tanto a los familiares como a los reos.
Otra de las cosas que jamás podré olvidar y que es un testimonio del sufrimiento familiar fue lo que me ocurrió cuando mi hijo fue detenido y condenado en una de las cárceles de la provincia de Villa Clara, por una supuesta entrada ilegal al país.
Después de 16 días de incomunicación en los órganos de la Seguridad del Estado de ese territorio, y cansada de vagar sin rumbo por todas las unidades represivas en su busca, lo localicé.
Allí fui atendida de forma muy despótica y después de esperar más de 3 horas me informaron de su situación y aparente causa.
Después fue trasladado a una cárcel de Villa Clara, bajo las más infrahumanas condiciones ambientales, y de alimentación.
Esto sin contar la falta de alimentos, servicios médicos, avituallamiento, en fin una odisea carcelaria.
Yo residía en la parte más occidental de la isla , lo que me obligaba para poder asistir a las vistas trasladarme primero 166 kilómetros a Ciudad de la Habana, y de ahí hacer una larga cola de una noche y un día para poder comprar el pasaje para el tren Habana - Santiago, que llegaba a Villa Clara a las 8 de la noche.
Como al principio no conocía a nadie en el lugar tuve que dormir muchas veces en la terminal de trenes y esperar el amanecer para trasladarme hasta la prisión. Lo que tuve que hacer en carros de tracción animal, motocicletas, carricoches, camiones, y hasta muchas veces caminar muchos kilómetros a pie con los bultos a cuesta.
Una noche en que llegué a Villa Clara en uno de los últimos vagones del tren, en pleno terraplén al bajarme fui agredida por dos individuos que nunca se supo de dónde salieron, cual era su procedencia, ni el por qué de la agresión.
La policía nacional ante mis gritos de auxilio acudió, pero nada hizo por mí, por supuesto que era una prisionera política que iba a ver al hijo también encarcelado por similares causas, por tales razones ¿Para qué preguntamos quienes fueron los agresores?.
Indudablemente los métodos de tortura sicológica, los abusos, el hostigamiento, el acoso, y cualquier otro tipo de manifestación del poder totalitario que padecemos los cubanos, mucho más agudizado en los familiares de los prisioneros políticos, es aberrante y abusivo.
Soy del criterio que esto no es más que el resultado de un castigo extrajudicial complementario principalmente para miles de madres, esposas, hijos y otros familiares inocentes, por la venganza y prepotencia que padece el más totalitario de los regímenes que no es capaz de respetar los derechos del hombre, ni el dolor de la familia.